什么什么什么生成语共查询到188个什么什么什么生四字成语
百弊丛生 [ bǎi bì cóng shēng ]
释义：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]
释义：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
髀里肉生 [ bì lǐ ròu shēng ]
释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
髀肉复生 [ bì ròu fù shēng ]
释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
百死一生 [ bǎi sǐ yī shēng ]
释义：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
北郭先生 [ běi guō xiān shēng ]
释义：用以指隐居不仕的人。
出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
超度众生 [ chāo dù zhòng shēng ]
释义：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
出死入生 [ chū sǐ rù shēng ]
释义：①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
得意门生 [ dé yì mén shēng ]
释义：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
抵死谩生 [ dǐ sǐ màn shēng ]
释义：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
东郭先生 [ dōng guō xiān shēng ]
释义：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
出处：明·马中锡《中山狼传》
冬烘先生 [ dōng hōng xiān shēng ]
释义：指昏庸浅陋的知识分子。
出处：五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
大人先生 [ dà rén xiān sheng ]
释义：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
刀俎余生 [ dāo zǔ yú shēng ]
释义：犹虎口余生。
出处：清·昭槤《啸亭杂记录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”
道学先生 [ dào xué xiān shēng ]
释义：指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
底死谩生 [ dǐ sǐ màn shēng ]
释义：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
出处：南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
抵死瞒生 [ dǐ sǐ mán shēng ]
释义：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
出处：明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
抵死漫生 [ dǐ sǐ màn shēng ]
释义：犹言竭尽思虑；千方百计。
出处：宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”
恩若再生 [ ēn ruò zài shēng ]
释义：恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩甚怨生 [ ēn shèn yuàn shēng ]
释义：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
出处：《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”
愤不欲生 [ fèn bù yù shēng ]
释义：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
出处：明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。”
风趣横生 [ fēng qù héng shēng ]
释义：形容十分幽默、诙谐。
出处：曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”
福过灾生 [ fú guò zāi shēng ]
释义：幸福到了极点就转化为灾祸。
出处：《晋书·庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”
白面书生 [ bái miàn shū shēng ]
释义：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
分烟析生 [ fēn yān xī shēng ]
释义：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
出处：宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
锋镝余生 [ fēng dí yú shēng ]
释义：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
广文先生 [ guǎng wén xiān sheng ]
释义：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
出处：据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
好好先生 [ hǎo hǎo xiān shēng ]
释义：与人无争，只求相安无事的人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》
虎口逃生 [ hǔ kǒu táo shēng ]
释义：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
虎啸风生 [ hǔ xiào fēng shēng ]
释义：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
出处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
祸福相生 [ huò fú xiāng shēng ]
释义：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
含章挺生 [ hán zhāng tǐng shēng ]
释义：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
出处：晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
祸从口生 [ huò cóng kǒu shēng ]
释义：指言语不慎招致灾祸。
劫后余生 [ jié hòu yú shēng ]
释义：经历灾难以后幸存下来的生命。
出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
荆棘丛生 [ jīng jí cóng shēng ]
释义：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。”
九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]
释义：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
绝路逢生 [ jué lù féng shēng ]
释义：形容在最危险的时候得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
几不欲生 [ jī bù yù shēng ]
释义：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
见事风生 [ jiàn shì fēng shēng ]
释义：指遇事雷厉风行。
出处：东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
枯木再生 [ kū mù zài shēng ]
释义：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
慷慨捐生 [ kāng kǎi juān shēng ]
释义：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
出处：清·洪昇《长生殿·埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”
兰芝常生 [ lán zhī cháng shēng ]
释义：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”
利用厚生 [ lì yòng hòu shēng ]
释义：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
出处：《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
论辩风生 [ lùn biàn fēng shēng ]
释义：议论辩驳，极生动而又风趣。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”
论议风生 [ lùn yì fēng shēng ]
释义：谈论得极其生动而又风趣。
出处：《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
满座风生 [ mǎn zuò fēng shēng ]
释义：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
出处：宋·韩淲《涧泉日记》中卷：“谈论滑稽，文彩可观，围棋饮酒，满座风生。”
满坐风生 [ mǎn zuò fēng shēng ]
释义：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
出处：前蜀·杜光庭《虬髯客传》：“俄而文皇到来，精彩惊人，长揖而坐，满坐风生，顾盼炜如也。”
木朽蛀生 [ mù xiǔ zhù shēng ]
释义：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
牛角书生 [ niú jiǎo shū shēng ]
释义：比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
哀死事生 [ āi sǐ shì shēng ]
释义：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
出处：西汉·司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”
哀乐相生 [ āi lè xiāng shēng ]
释义：悲痛和喜乐互为因果
出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
普度众生 [ pǔ dù zhòng shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
破死忘生 [ pò sǐ wàng shēng ]
释义：不顾性命危险；不顾一切。
出处：《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。”
普济群生 [ pǔ jì qún shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
普度群生 [ pǔ dù qún shēng ]
释义：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
出处：明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
普渡众生 [ pǔ dù zhòng shēng ]
释义：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
释义：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
七死七生 [ qī sǐ qī shēng ]
释义：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
人急智生 [ rén jí zhì shēng ]
释义：在紧急情况下突然想出了好主意。
出处：明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”