什么什么什么论成语共查询到70个什么什么什么论四字成语
不根之论 [ bù gēn zhī lùn ]
释义：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
出处：《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
不刊之论 [ bù kān zhī lùn ]
释义：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
粲花之论 [ càn huā zhī lùn ]
释义：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
持平之论 [ chí píng zhī lùn ]
释义：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处：《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。”
齿牙余论 [ chǐ yá yú lùn ]
释义：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
出处：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
长谈阔论 [ cháng tán kuò lùn ]
释义：犹高谈阔论。
出处：《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
谠言嘉论 [ dǎng yán jiā lùn ]
释义：公正、正直而有说服力的言论。
出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
耳食之论 [ ěr shí zhī lùn ]
释义：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
放言高论 [ fàng yán gāo lùn ]
释义：指毫无顾忌地大发议论。
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
盖棺定论 [ gài guān dìng lùn ]
释义：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
出处：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
高谈虚论 [ gāo tán xū lùn ]
释义：高妙空洞、不切空际的议论。
出处：《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
格杀弗论 [ gé shā fú lùn ]
释义：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
出处：清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
姑置勿论 [ gū zhì wù lùn ]
释义：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
闳言高论 [ hóng yán gāo lùn ]
释义：指博大高远的议论。
出处：宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
纪纲人论 [ jì gāng rén lún ]
释义：纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
目睫之论 [ mù jié zhī lùn ]
释义：比喻肤浅的见解。
出处：宋·陈善《扪虱新话·扬子》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
平心而论 [ píng xīn ér lùn ]
释义：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”
奇谈怪论 [ qí tán guài lùn ]
释义：奇怪的不合情理的言论。
出处：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。”
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
释义：形容说话迟钝。
出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
上篇上论 [ shàng piān shàng lùn ]
释义：指说话引经据典，有根据。
齿牙馀论 [ chǐ yá yú lùn ]
释义：比喻随口称誉的话。
出处：《南史·谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
天道宁论 [ tiān dào níng lùn ]
释义：指天道福善惩恶之说难以凭信。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
同日而论 [ tóng rì ér lùn ]
释义：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
违心之论 [ wéi xīn zhī lùn ]
释义：与内心相违背的话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
危言覈论 [ wēi yán hé lùn ]
释义：正直而翔实的言论。
危言竦论 [ wēi yán sǒng lùn ]
释义：使人感到惊恐或震动的言论。
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
危言高论 [ wēi yán gāo lùn ]
释义：正直而不同凡响的言论。
出处：东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
危言核论 [ wēi yán hé lùn ]
释义：正直而翔实的言论。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ]
释义：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
一概而论 [ yī gài ér lùn ]
释义：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
一褱而论 [ yī huái ér lùn ]
释义：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一偏之论 [ yī piān zhī lùn ]
释义：偏于一面的议论。
出处：宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
又当别论 [ yòu dāng bié lùn ]
释义：应当另外作出评价。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
又作别论 [ yòu zuò bié lùn ]
释义：应当另外作出评价。
出处：鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
迂谈阔论 [ yū tán kuò lùn ]
释义：犹言高谈阔论。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
凿空之论 [ záo kōng zhī lùn ]
释义：空泛而没有根据的言论。
诛心之论 [ zhū xīn zhī lùn ]
释义：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
自有公论 [ zì yǒu gōng lùn ]
释义：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
不易之论 [ bù yì zhī lùn ]
释义：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
长篇大论 [ cháng piān dà lùn ]
释义：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
出处：元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
存而不论 [ cún ér bù lùn ]
释义：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
高谈弘论 [ gāo tán hóng lùn ]
释义：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
出处：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
高谈阔论 [ gāo tán kuò lùn ]
释义：多指不着边际地大发议论。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟、打郎君。”
格杀不论 [ gé shā bù lùn ]
释义：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]
释义：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
面争庭论 [ miàn zhēng tíng lùn ]
释义：指直言敢谏。同“面折庭争”。
出处：宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
高谈大论 [ gāo tán dà lùn ]
释义：指不切实际的言谈、议论。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”
格杀无论 [ gé shā wú lùn ]
释义：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
出处：郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
直言正论 [ zhí yán zhèng lùn ]
释义：正直公道的言论。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
大发议论 [ dà fā yì lùn ]
释义：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
大发谬论 [ dà fā miù lùn ]
释义：指空泛不切合实际的言论。
相提而论 [ xiāng tí ér lùn ]
释义：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待
出处：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
置之不论 [ zhì zhī bù lùn ]
释义：置：放着；之：代词。放在那儿不管
出处：鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
置之弗论 [ zhì zhī fú lùn ]
释义：置：放着；之：代词。放在那儿不管
出处：鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
纷纷议论 [ fēn fēn yì lùn ]
释义：纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
一家之论 [ yī jiā zhī lùn ]
释义：指有独特见解、自成体系的学说或论著
出处：清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
迂阔之论 [ yū kuò zhī lùn ]
释义：远而不切实际的谈论
出处：东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
珠玉之论 [ zhū yù zhī lùn ]
释义：形容精辟的言论，卓越的见解
出处：《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
执一而论 [ zhí yī ér lùn ]
释义：执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论
出处：清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
凿空立论 [ záo kōng lì lùn ]
释义：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断
出处：宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”