什么诸什么什么成语共查询到28个什么诸什么什么成语
付诸洪乔 [ fù zhū hóng qiáo ]
释义：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
付诸东流 [ fù zhū dōng liú ]
释义：付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
出处：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
付诸一炬 [ fù zhū yī jù ]
释义：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。”
付诸一笑 [ fù zhū yī xiào ]
释义：用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
出处：清·韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里，勿许到别场花去，阿是嗄？’”
公诸同好 [ gōng zhū tóng hào ]
释义：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
出处：清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。”
取诸宫中 [ qǔ zhū gōng zhōng ]
释义：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
出处：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
托诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]
释义：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
出处：清·朱珪《序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”
问诸水滨 [ wèn zhū shuǐ bīn ]
释义：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
出处：《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
形诸笔墨 [ xíng zhū bǐ mò ]
释义：形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
出处：鲁迅《的“关”》：“但若形诸笔墨，昭示读者，自以为得了这作品的魂灵，却未免象后街阿狗的妈妈。”
藏诸名山 [ cáng zhū míng shān ]
释义：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》："仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”
置诸高阁 [ zhì zhū gāo gé ]
释义：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处：廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”
铭诸肺腑 [ míng zhū fèi fǔ ]
释义：比喻永记不忘。
出处：宋·王偁《东都事略·富弼传》：“敢不置之枕席，铭诸肺腑，终老是戒。”
失诸交臂 [ shī zhū jiāo bì ]
释义：指当面错过机会。
出处：见“失之交臂”。
投诸四裔 [ tóu zhū sì yì ]
释义：比喻流放到边远的地区。
出处：《左传·文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
讬诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]
释义：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
出处：出处 清·朱珪《<赘说>序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”
置诸度外 [ zhì zhū dù wài ]
释义：置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”
付诸行动 [ fù zhū xíng dòng ]
释义：将内心所想的事情付出应有的行动；诸：兼词，之于的意思。
出处：伽利略拒绝停止他的实验，因此他们就决定将威胁付诸行动。——《斜塔上的实验》· 亨利·托马斯 达纳·李·托马斯
居诸不息 [ jū zhū bù xī ]
释义：居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。时光不断地推移。形容时光流逝
出处：南朝·梁·萧纲《善觉寺碑铭》：“居诸不息，寒暑推移。”
付诸度外 [ fù zhū dù wài ]
释义：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为
出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。”
公诸于世 [ gōng zhū yú shì ]
释义：向社会上公开，使人们知道
出处：《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”
放诸四裔 [ fàng zhū sì yì ]
释义：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区
出处：鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为己甚，窃以为放诸四裔可矣’的。”
放诸四夷 [ fàng zhū sì yí ]
释义：放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区
出处：鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
放诸四海而皆准 [ fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn ]
释义：比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
出处：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
死诸葛走生仲达 [ sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá ]
释义：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。
出处：时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。 《晋书·宣帝纪》
死诸葛吓走生仲达 [ sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá ]
释义：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
出处：时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。 《晋书·宣帝纪》
死诸葛能走生仲达 [ sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá ]
释义：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
出处：傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。?
藏诸名山，传之其人 [ cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén ]
释义：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
拔诸水火，登于衽席 [ bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí ]
释义：拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们
出处：明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”