什么冰什么什么成语共查询到30个什么冰什么什么成语
抱冰公事 [ bào bīng gōng shì ]
释义：公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。
出处：宋·陶穀《清异录·官志》：“当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’”
春冰虎尾 [ chūn bīng hǔ wěi ]
释义：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
伐冰之家 [ fá bīng zhī jiā ]
释义：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
出处：《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
含冰茹檗 [ hán bīng rú bò ]
释义：檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。
出处：清·李枢《〈精忠传弹词〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并携六月孤儿，伴榇回浙，赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹檗之中，惟曲尽其事长抚雏之责矣。”
镂冰炊砾 [ lòu bīng chuī lì ]
释义：比喻徒劳无益。
出处：语出宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
镂冰雕朽 [ lòu bīng diāo xiǔ ]
释义：镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。
出处：《北史·儒林传序》：“镂冰雕朽，迄用无成。”
敲冰求火 [ qiāo bīng qiú huǒ ]
释义：敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
出处：《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”
敲冰戛玉 [ qiāo bīng jiá yù ]
释义：比喻乐声清润动听。
出处：宋·杨无咎《垂丝钓·邓端友席上赠吕倩倩》：“听敲冰戛玉，恨云怨雨，声声总在愁处。”
敲冰索火 [ qiāo bīng suǒ huǒ ]
释义：比喻行动和目的相反，一定不会成功。
出处：《永明智觉禅师唯心诀》第四卷：“若敲冰而索火，类缘木以求鱼。”
敲冰玉屑 [ qiāo bīng yù xiè ]
释义：泛指精美的纸张。
出处：元·刘埙《隐居通议·诗歌》：“后三年，当予亡命，萧永言同醉，见予举似，急索纸而恨无敲冰玉屑，以备恶语。”
炙冰使燥 [ zhì bīng shǐ zào ]
释义：炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。
出处：《抱朴子·刺骄》：“欲望萧雍济济，后生有武，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。”
钻冰取火 [ zuàn bīng qǔ huǒ ]
释义：比喻徒劳无功。
出处：《全元散曲·普天乐·嘲风情》：“姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。”
钻冰求火 [ zuān bīng qiú huǒ ]
释义：比喻徒劳无功。
出处：宋·张君房《云笈七签》第102卷：“影离响绝，云销雾除，钻冰求火，探巢捕鱼，不足言其无也。”
报冰公事 [ bào bīng gōng shì ]
释义：旧时官场指清苦的差使。
镂冰劚雪 [ lòu bīng diāo xuě ]
释义：比喻构思新颖精巧。
镂冰雕琼 [ lòu bīng diāo qióng ]
释义：琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧。
出处：明·杨慎《升庵诗话·孙器之评诗》：“刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。”
钻冰求酥 [ zuān bīng qiú sū ]
释义：酥：酥油，牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
出处：《菩萨本缘经》卷下：“譬如钻冰求酥，是实难得。”
含冰茹蘗 [ hán bīng rú bò ]
释义：犹言饮冰食蘗。比喻孤洁清苦的生活。蘗，黄蘗。 清 李枢 《＜精忠传彈词＞序》：“太夫人捨生不遂，乃奉君姑并攜六月孤兒，伴櫬回 浙 ，賃居於 海寧 桐木村 舊戚 馬 氏之 見遠山樓 。自此含冰茹蘗之中，惟曲盡其事長撫雛之責矣。”
镂冰斸雪 [ lòu bīng zhú xuě ]
释义：比喻构思新颖精巧
出处：清·刘大櫆《皖江酬唱集》序：“予唱汝和，无往不复，镂冰斸雪，纂组缤纷。”
卧冰求鲤 [ wò bīng qiú lǐ ]
释义：卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲
出处：晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
卧冰哭竹 [ wò bīng kū zhú ]
释义：卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺
出处：说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷
挟冰求温 [ xié bīng qiú wēn ]
释义：挟：夹持。比喻行动跟目的截然相反，事情根本没有成功的可能
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·高柔传》：“何异挟冰求温，抱炭希凉者哉！”
践冰履炭 [ jiàn bīng lǚ tàn ]
释义：践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共
出处：晋·陈寿《三国志·陈思王植传》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之。”