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  • 黜百家罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
  • 更待干意指怎肯干休。
  • 干休善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
  • 收锣停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。
  • 早朝晏很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。
  • 半涂而半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
  • 休兵休、罢:停止。停止或结束战争。
  • 不能欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
  • 安营安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
  • 超生超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 生花比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
  • 兵临城敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
  • 不耻乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
  • 不在话指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
  • 巴人①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。
  • 百全犹言百发百中,万无一失。