什么者什么什么的成语共查询到69个什么者什么什么四字成语
观者如堵 [ guān zhě rú dǔ ]
释义：堵：墙壁。形容观看人数众多。
出处：《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
观者如云 [ guān zhě rú yún ]
释义：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
会者不忙 [ huì zhě bù máng ]
释义：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。”
来者不拒 [ lái zhě bù jù ]
释义：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
出处：《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。”
来者不善 [ lái zhě bù shàn ]
释义：强调来人不怀好意，要警惕防范。
出处：清·赵翼《陔余丛考·成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
释义：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
来者居上 [ lái zhě jū shàng ]
释义：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
出处：语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
来者勿拒 [ lái zhě wù jù ]
释义：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
出处：《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
聋者之歌 [ lóng zhě zhī gē ]
释义：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
出处：《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
能者多劳 [ néng zhě duō láo ]
释义：能干的人做事多、劳累也多。
出处：《庄子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”
能者为师 [ néng zhě wéi shī ]
释义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
爱者如宝 [ ài zhě rú bǎo ]
释义：将喜爱的东西视同珍宝
出处：明·冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’”
骑者善堕 [ qí zhě shàn duò ]
释义：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
出处：汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
仁者能仁 [ rén zhě néng rén ]
释义：旧指有身份的人所做的事总是有理。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]
释义：用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
行者让路 [ xíng zhě ràng lù ]
释义：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
出处：《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
勇者不惧 [ yǒng zhě bù jù ]
释义：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
出处：《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
言者不知 [ yán zhě bù zhī ]
释义：指多言多语的人缺乏智能。
出处：《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
盲者得镜 [ máng zhě dé jìng ]
释义：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
出处：《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
言者弗知 [ yán zhě fú zhī ]
释义：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
出处：《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
观者如垛 [ guān zhě rú duǒ ]
释义：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
出处：《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”
观者云集 [ guān zhě yún jí ]
释义：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
出处：《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”
观者如市 [ guān zhě rú shì ]
释义：形容观看的人多。
出处：唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
观者成堵 [ guān zhě chéng dǔ ]
释义：形容观看人数众多。同“观者如堵”。
出处：明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
观者如织 [ guān zhě rú zhī ]
释义：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
出处：宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》：“御街游人嬉集，观者如织。”
仁者不忧 [ rén zhě bú yōu ]
释义：仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。
出处：《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
闻者咋舌 [ wén zhě zé shé ]
释义：形容听到的人都震惊得不敢出声。
出处：《明史·盛寅传》：“寅复吟唐人诗‘长安有贫者，宜瑞不宜多’句，闻者咋舌。”
单者易折 [ dān zhě yì shé ]
释义：一支箭十分容易折断，很多的箭在一起,则难以折断，比喻只要一个人势单力薄，只要团结一心、齐心协力就会变得很强大。
出处：选自《魏书》
强者反己 [ qiáng zhě fǎn jǐ ]
释义：强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省。
出处：乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。 《雪涛谐史》
骑者善坠 [ qí zhě shàn zhuì ]
释义：常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
从者如云 [ cóng zhě rú yún ]
释义：从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多
出处：宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？”
观者如山 [ guān zhě rú shān ]
释义：形容观看人数众多
出处：唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
言者无罪 [ yán zhě wú zuì ]
释义：言者：说话的人。指进言的人没有罪过
出处：《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
适者生存 [ shì zhě shēng cún ]
释义：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去
出处：欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
死者相枕 [ sǐ zhě xiāng zhěn ]
释义：枕：以头枕物。形容死亡的人非常多
出处：《魏书·苻坚传》：“谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。”
观者麕集 [ guān zhě jūn jí ]
释义：麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多
出处：杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。”
秕者先行 [ bǐ zhě xiān xíng ]
释义：秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”
跨者不行 [ kuà zhě bù xíng ]
释义：跨：跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人，难以持之以恒
出处：春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
观者猬集 [ guān zhě wèi jí ]
释义：猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多
出处：清·李清《鬼母传》：“儿初见人时，犹手持饼啖，了无怖畏，及观者猬集，语嘈嘈然，方惊啼。”
随者唱喁 [ suí zhě chàng yú ]
释义：喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。”
博者不知 [ bó zhě bù zhī ]
释义：博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能
出处：春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
弋者何慕 [ yì zhě hé mù ]
释义：弋者：射鸟的人。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手
出处：唐·张九龄《感遇》诗：“今我游冥冥，弋者何所慕！”
弋者何篡 [ yì zhě hé cuàn ]
释义：弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手
出处：汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”
耕者有其田 [ gēng zhě yǒu qí tián ]
释义：耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地
出处：宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。”
观者如堵墙 [ guān zhě rú dǔ qiáng ]
释义：堵：墙壁。形容观看人数众多
出处：西汉·戴圣《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
二者不可得兼 [ èr zhě bù kě dé jiān ]
释义：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
出处：《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
二者必取其一 [ èr zhě bì qǔ qí yī ]
释义：只能在两者中选择其中的一种
出处：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“两种方针：放还是收呢？二者必取其一。”
二者必居其一 [ èr zhě bì jū qí yī ]
释义：居：占。只能在两者中选择其中的一种
出处：战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
智者所见略同 [ zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng ]
释义：智者：聪明有智慧的人；略：大致。指有见识者所持见解大致相同
出处：晋·虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
来者不善，善者不来 [ lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái ]
释义：来的不怀善意，有善意的不会来。
出处：《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
仁者见仁，智者见智 [ rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì ]
释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
言者无罪，闻者足戒 [ yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè ]
释义：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言者谆谆，听者藐藐 [ yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo ]
释义：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
愚者千虑，或有一得 [ yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé ]
释义：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
出处：唐·林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
智者千虑，必有一失 [ zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī ]
释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
智者见智，仁者见仁 [ zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén ]
释义：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
出处：语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
智者千虑，或有一失 [ zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī ]
释义：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
出处：《旧唐书·宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”
愚者千虑，亦有一得 [ yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé ]
释义：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
出处：《汉书·韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”