什么则什么什么成语共查询到23个什么则什么什么成语
典则俊雅 [ diǎn zé jùn yǎ ]
释义：端庄高雅而标致。
出处：《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
极则必反 [ jí zé bì fǎn ]
释义：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
穷则思变 [ qióng zé sī biàn ]
释义：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
出处：《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”
勤则不匮 [ qín zé bù kuì ]
释义：匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
行则思义 [ xíng zé sī yì ]
释义：行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”
喜则气缓 [ xǐ zé qì huǎn ]
释义：气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利
出处：《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”
急则抱佛脚 [ jí zé bào fó jiǎo ]
释义：急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。
出处：王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
过则勿惮改 [ guò zé wù dàn gǎi ]
释义：过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。”
一则一，二则二 [ yī zé yī，èr zé èr ]
释义：形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
达则兼善天下 [ dá zé jiān shàn tiān xià ]
释义：达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
合则留，不合则去 [ hé zé liú，bù hé zé qù ]
释义：合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开
出处：宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
成则为王，败则为贼 [ chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu ]
释义：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
出处：明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为虏 [ chéng zé wéi wáng，bài zé wéi lǔ ]
释义：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
成则为王，败则为寇 [ chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu ]
释义：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
单则易折，众则难摧 [ dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī ]
释义：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
出处：《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
水则载舟，水则覆舟 [ shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu ]
释义：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
出处：《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此，思危，则不危焉。’”
一则以喜，一则以惧 [ yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù ]
释义：一方面高兴，一方面又害怕。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
有则改之，无则嘉勉 [ yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn ]
释义：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
有则改之，无则加勉 [ yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn ]
释义：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
饥则附人，饱便高扬 [ jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng ]
释义：附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
行则连舆，止则接席 [ xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí ]
释义：行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离
出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 [ ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān ]
释义：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
出处：《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”