什么什么于什么成语共查询到123个什么什么于什么四字成语
不安于室 [ bù ān yú shì ]
释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于位 [ bù ān yú wèi ]
释义：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
不齿于人 [ bù chǐ yú rén ]
释义：指被人看不起。
出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
不绝于耳 [ bù jué yú ěr ]
释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
独异于人 [ dú yì yú rén ]
释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
凤凰于飞 [ fèng huáng yú fēi ]
释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”
凤皇于蜚 [ fèng huáng yú fēi ]
释义：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
耿耿于心 [ gěng gěng yú xīn ]
释义：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
供过于求 [ gōng guò yú qiú ]
释义：供给的数量比需要的多。
出处：梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。”
公之于众 [ gōng zhī yú zhòng ]
释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
鸿渐于干 [ hóng jiàn yú gàn ]
释义：以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
出处：《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。
假手于人 [ jiǎ shǒu yú rén ]
释义：假：利用。借助别人来为自己办事。
出处：《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
嫁祸于人 [ jià huò yú rén ]
释义：把自己的祸事推给别人。
出处：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
假力于人 [ jiǎ lì yú rén ]
释义：借别人的力量做事。
出处：《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
见弃于人 [ jiàn qì yǔ rén ]
释义：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
出处：萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”
胆大于身 [ dǎn dà yú shēn ]
释义：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
出处：语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
胫大于股 [ jìng dà yú gǔ ]
释义：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
聊胜于无 [ liáo shèng yú wú ]
释义：聊：略微。比没有要好一点。
出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
怒形于色 [ nù xíng yú sè ]
释义：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
迁怒于人 [ qiān nù yú rén ]
释义：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
出处：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
青出于蓝 [ qīng chū yú lán ]
释义：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 [ qīng guò yú lán ]
释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
情见于色 [ qíng jiàn yú sè ]
释义：真情从脸色中表现出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。”
求道于盲 [ qiú dào yú máng ]
释义：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
求过于供 [ qiú guò yú gòng ]
释义：需求多而供应量少。
取信于人 [ qǔ xìn yú rén ]
释义：比喻取得别人的信赖。
出处：明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
人浮于事 [ rén fú yú shì ]
释义：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
染指于鼎 [ rǎn zhǐ yú dǐng ]
释义：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处：《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
人浮于食 [ rén fú yú shí ]
释义：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
出处：西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
慎终于始 [ shèn zhōng yú shǐ ]
释义：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
出处：《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”
食方于前 [ shí fāng yú qián ]
释义：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
示贬于褒 [ shì biǎn yú bāo ]
释义：犹言寓批评于表扬。
出处：明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”
受制于人 [ shòu zhì yù rén ]
释义：制：控制。被别人控制。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
授柄于人 [ shòu bǐng yú rén ]
释义：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处：清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”
推舟于陆 [ tuī zhōu yú lù ]
释义：推船在陆地上行，比喻劳而无功。
出处：今薪行周于鲁，是犹推舟于陆地，劳而无功，身必有殃。 战国·宋·庄周《庄子·天运》
退藏于密 [ tuì cáng yú mì ]
释义：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
出处：《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”
无动于中 [ wú dòng yú zhōng ]
释义：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
无动于衷 [ wú dòng yú zhōng ]
释义：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
无济于事 [ wú jì yú shì ]
释义：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
无补于事 [ wú bǔ yú shì ]
释义：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。”
委罪于人 [ wěi zuì yú rén ]
释义：委：推委。把罪责推卸给别人。
委过于人 [ wěi guò yú rén ]
释义：形容嫁祸给别人。
喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ]
释义：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
行成于思 [ xíng chéng yú sī ]
释义：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
学老于年 [ xué lǎo yú nián ]
释义：指青年人的博学。
出处：《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
心细于发 [ xīn xì yú fā ]
释义：极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。”
言归于好 [ yán guī yú hǎo ]
释义：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
义形于色 [ yì xíng yú sè ]
释义：形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
燕巢于幕 [ yàn cháo yú mù ]
释义：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
出处：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”
燕燕于归 [ yàn yàn yú guī ]
释义：指女子出嫁。
出处：语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
枝大于本 [ zhī dà yù běn ]
释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
藏巧于拙 [ cáng qiǎo yú zhuō ]
释义：有才能而不显示出来。
出处：明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
冰寒于水 [ bīng hán yú shuǐ ]
释义：冰比水冷。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。”
民保于信 [ mín bǎo yú xìn ]
释义：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
出处：《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
取信于民 [ qǔ xìn yú mín ]
释义：取得人民的信任。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
同归于尽 [ tóng guī yú jìn ]
释义：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
喜见于色 [ xǐ jiàn yú sè ]
释义：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
出处：《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”
喜行于色 [ xǐ xíng yú sè ]
释义：高兴显现在脸上。
寓情于景 [ yù qíng yú jǐng ]
释义：在景色的描写中寄托情感。
出处：《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。”
一至于此 [ yī zhì yú cǐ ]
释义：竟到如此地步。
出处：南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”