什么外什么什么成语共查询到45个什么外什么什么成语
门外汉 [ mén wài hàn ]
释义：指外行人。
出处：宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
方外人 [ fāng wài rén ]
释义：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
出处：清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”
墙外汉 [ qiáng wài hàn ]
释义：指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人
出处：南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”
度外之人 [ dù wài zhī rén ]
释义：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
出处：《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
额外主事 [ é wai zhǔ shì ]
释义：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
法外施仁 [ fǎ wài shī rén ]
释义：旧时指宽大处理罪犯。
出处：明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
方外之人 [ fāng wài zhī rén ]
释义：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
分外妖娆 [ fèn wài yāo ráo ]
释义：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
化外之民 [ huà wài zhī mín ]
释义：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
节外生枝 [ jié wài shēng zhī ]
释义：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
出处：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”
局外之人 [ jú wài zhī rén ]
释义：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
出处：宋·刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”
里外夹攻 [ lǐ wài jiā gōng ]
释义：从里、外两方面配合同时进攻。
出处：《新五代史·吴越世家》：“乃取其军号，内外夹攻，号令相应，淮人以为神，遂人败之。”
内外夹攻 [ nèi wài jiā gōng ]
释义：从里、外两方面配合同时进攻。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“那其间内外夹攻，方能取胜。”
内外交困 [ nèi wài jiāo kùn ]
释义：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
出处：毛泽东《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。”
攘外安内 [ rǎng wài ān nèi ]
释义：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
身外之物 [ shēn wài zhī wù ]
释义：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
出处：元·蒋子正《山房随笔》引刘改之（过）诗：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内候。死后不知身外物，也随尊酒伴风流。”
世外桃源 [ shì wài táo yuán ]
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]
释义：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
天外飞来 [ tiān wài fēi lái ]
释义：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]
释义：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
言外之意 [ yán wài zhī yì ]
释义：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出处：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
言外之味 [ yán wài zhī wèi ]
释义：语言中含而不露的深长意味。
出处：王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
枝外生枝 [ zhī wài shēng zhī ]
释义：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
出处：清李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
中外合璧 [ zhōng wài hé bì ]
释义：中西合璧。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
弦外之响 [ xián wài zhī xiǎng ]
释义：比喻言外之意。
出处：王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
弦外之意 [ xián wài zhī yì ]
释义：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出处：《南史·范晔传》：“其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
海外奇谈 [ hǎi wài qí tán ]
释义：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
出处：明 沈德符《野荻编补遗 台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
海外扶余 [ hǎi wài fú yú ]
释义：指遥远的外国
出处：清·张岱《与王白岳》：“海外扶余，隐然复有世界。”
意外之财 [ yì wài zhī cái ]
释义：意料之外的钱财
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。”
秀外惠中 [ xiù wài huì zhōng ]
释义：惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
中外驰名 [ zhōng wài chí míng ]
释义：驰名：名声远扬。名声传遍了国内外
出处：曾朴《孽海花》第32回：“女主人又是中外驰名的美人，我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’，改做‘倾城名士两相欢’了。”
内外勾结 [ nèi wài gōu jié ]
释义：内部与外部暗中相互配合来达到某种目的
出处：徐贵祥《历史的天空》第12章：“他领导的那场‘里应外合’的战斗，居然被安上一个‘内外勾结演苦肉计’的嫌疑。”
窗外有耳 [ chuāng wài yǒu ěr ]
释义：指秘密言谈可能泄密
出处：清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
法外施恩 [ fǎ wài shī ēn ]
释义：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚
出处：清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”
内外夹击 [ nèi wài jiā jī ]
释义：夹：从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻
出处：郭沫若《洪波曲》第五章：“台儿庄正面之敌，经我军于六日夜开始总攻，内外夹击……尚据险顽抗，战况之烈，空前未有。”
分外之物 [ fèn wài zhī wù ]
释义：分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西
出处：明·施耐庵《水浒传》第111回：“吾差四个统制官，引一百军人下船搜看，但有分外之物，决不轻恕。”
方外之士 [ fāng wài zhī shì ]
释义：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
出处：《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
尘外孤标 [ chén wài gū biāo ]
释义：尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质
出处：《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
信外轻毛 [ xìn wài qīng máo ]
释义：佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动
出处：《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”
中外古今 [ zhōng wài gǔ jīn ]
释义：指从古代到现代，从国内到国外
出处：茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
媚外求荣 [ mèi wài qiú róng ]
释义：媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益
出处：清·吴趼人《痛史》第19回：“这是媚外求荣的结局，表过不提。”
内外有别 [ nèi wài yǒu bié ]
释义：内外有别，内部、外部应该有严格的区别。
出处：清·明教中人《好逑传》第十七回：“故男女授受不亲，家庭内外有别，此王制也，此古礼也。”