什么什么什么问的成语共查询到22个什么什么什么问四字成语
每事问 [ měi shì wèn ]
释义：每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
答非所问 [ dá fēi suǒ wèn ]
释义：回答的不是所问的内容。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
反躬自问 [ fǎn gōng zì wèn ]
释义：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
抚躬自问 [ fǔ gōng zì wèn ]
释义：反过来问一问自己。
出处：清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
抚心自问 [ fǔ xīn zì wèn ]
释义：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
出处：鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’”
反身自问 [ fǎn shēn zì wèn ]
释义：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
出处：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
勤学好问 [ qín xué hǎo wèn ]
释义：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
三推六问 [ sān tuī liù wèn ]
释义：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
出处：元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
十死不问 [ shí sǐ bù wèn ]
释义：指即使犯十次死罪也予宽恕。
出处：《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
不闻不问 [ bù wén bù wèn ]
释义：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
出处：所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。 清·曹雪芹《红楼梦》第四回
不相闻问 [ bù xiāng wén wèn ]
释义：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
出处：《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
东捱西问 [ dōng ái xī wèn ]
释义：指四处探问、打听。
出处：《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。”
扪心自问 [ mén xīn zì wèn ]
释义：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
出处：唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
明知故问 [ míng zhī gù wèn ]
释义：明明知道，还故意问人。
出处：清·无名氏《绣花鞋》：“明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！”
蜚蓬之问 [ fēi péng zhī wèn ]
释义：蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻
出处：春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。”
置之不问 [ zhì zhī bù wèn ]
释义：置：放着；之：代词。放在那儿不管
出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”
置而不问 [ zhì ér bù wèn ]
释义：置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问
出处：宋·苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？”
执经叩问 [ zhí jīng kòu wèn ]
释义：叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”
毫无疑问 [ háo wú yí wèn ]
释义：不存在问题，十分肯定
出处：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”
革职拿问 [ gé zhí ná wèn ]
释义：革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪
出处：清·文康《儿女英雄传》第四回：“上回书交待的是安公子因安老爷革职拿问……他把家中的地亩折变，带上银子，同着他的奶公华忠南来。”
博学审问 [ bó xué shěn wèn ]
释义：博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”