类似叶公好龙的成语(51个)

• 1、百鸟朝凤  [ bǎi niǎo cháo fèng ]

  释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

  出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”

• 2、补天浴日  [ bǔ tiān yù rì ]

  释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

  出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”

• 3、八仙过海  [ bā xiān guò hǎi ]

  释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

  出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

• 4、表里不一  [ biǎo lǐ bù yī ]

  释义：表面与内在不一样。

  出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

• 5、点石成金  [ diǎn shí chéng jīn ]

  释义：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

  出处：《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”

• 6、东施效颦  [ dōng shī xiào pín ]

  释义：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

  出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

• 7、东兔西乌  [ dōng tù xī wū ]

  释义：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

  出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

• 8、杜鹃啼血  [ dù juān tí xuě ]

  释义：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

  出处：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

• 9、海市蜃楼  [ hǎi shì shèn lóu ]

  释义：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

  出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”

• 10、邯郸学步  [ hán dān xué bù ]

  释义：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

  出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

• 11、火眼金睛  [ huǒ yǎn jīn jīng ]

  释义：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

  出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

• 12、鸡犬升天  [ jī quǎn shēng tiān ]

  释义：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

  出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

• 13、结草衔环  [ jié cǎo xián huán ]

  释义：旧时比喻感恩报德，至死不忘。

  出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

• 14、井底之蛙  [ jǐng dǐ zhī wā ]

  释义：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

  出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

• 15、居心不良  [ jū xīn bù liáng ]

  释义：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

  出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”

• 16、开天辟地  [ kāi tiān pì dì ]

  释义：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

  出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

• 17、口蜜腹剑  [ kǒu mì fù jiàn ]

  释义：形容两面派的狡猾阴险。

  出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

• 18、夸父逐日  [ kuā fù zhuī rì ]

  释义：比喻人有大志，也比喻不自量力。

  出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

• 19、滥竽充数  [ làn yú chōng shù ]

  释义：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

  出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

• 20、两面三刀  [ liǎng miàn sān dāo ]

  释义：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

  出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”

• 21、能者为师  [ néng zhě wéi shī ]

  释义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

  出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

• 22、牛鬼蛇神  [ niú guǐ shé shén ]

  释义：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

  出处：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

• 23、牛郎织女  [ niú láng zhī nǚ ]

  释义：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

  出处：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

• 24、盘古开天地  [ pán gǔ kāi tiān dì ]

  释义：指人类开始有了历史。

  出处：《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”

• 25、杞人忧天  [ qǐ rén yōu tiān ]

  释义：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

  出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

• 26、三头两面  [ sān tóu liǎng miàn ]

  释义：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

  出处：唐·李商隐《杂篡·愚昧》：“三头二面趋奉人。”宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”

• 27、上行下效  [ shàng xíng xià xiào ]

  释义：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

  出处：汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”

• 28、神出鬼没  [ shén chū guǐ mò ]

  释义：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

  出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”

• 29、守株待兔  [ shǒu zhū dài tù ]

  释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

  出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

• 30、十日并出  [ shí rì bìng chū ]

  释义：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

  出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”

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