形容很敬佩一个人的成语(15个)

• 1、顶礼膜拜  [ dǐng lǐ mó bài ]

  释义：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

  出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

• 2、负弩前驱  [ fù nǔ qián qū ]

  释义：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

  出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”

• 3、甘拜下风  [ gān bài xià fēng ]

  释义：表示真心佩服，自认不如。

  出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

• 4、甘处下流  [ gān chǔ xià liú ]

  释义：甘愿处于下流。比喻甘居落后。

  出处：清·俞樾《右台仙馆笔记·无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”

• 5、敬若神明  [ jìng ruò shén míng ]

  释义：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

  出处：《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”

• 6、抛砖引玉  [ pāo zhuān yǐn yù ]

  释义：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

  出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

• 7、肃然起敬  [ sù rán qǐ jìng ]

  释义：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

  出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

• 8、首尾两端  [ shǒu wěi liǎng duān ]

  释义：两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

  出处：《后汉书·西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”

• 9、推崇备至  [ tuī chóng bèi zhì ]

  释义：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

  出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”

• 10、望尘莫及  [ wàng chén mò jí ]

  释义：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

  出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”

• 11、五体投地  [ wǔ tǐ tóu dì ]

  释义：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

  出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

• 12、心服口服  [ xīn fú kǒu fú ]

  释义：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

  出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”

• 13、心悦诚服  [ xīn yuè chéng fú ]

  释义：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

  出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

• 14、高瞻远瞩  [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

  释义：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

  出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

• 15、石破天惊  [ shí pò tiān jīng ]

  释义：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

  出处：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

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