1、迟徊观望 [ chí huái guān wàng ]
释义：犹言迟疑观望。
出处：刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”
2、弹尽粮绝 [ dàn jìn liáng jué ]
释义：作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
出处：宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
3、荡然无存 [ dàng rán wú cún ]
释义：形容东西完全失去，一点没有留下。
出处：唐 白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
4、断珪缺璧 [ duàn guī quē bì ]
释义：喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
出处：清·叶廷琯《吹网录·二础云麾碑》：“余近得拓本，字虽漫漶，其存者尚有神采。断珪缺璧，弥见珍奇。”
5、法外施仁 [ fǎ wài shī rén ]
释义：旧时指宽大处理罪犯。
出处：明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
6、凡胎浊骨 [ fán tāi zhuó gǔ ]
释义：指人间普通的，平庸的人。
出处：元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
7、骨肉团圆 [ gǔ ròu tuán yuán ]
释义：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
8、怪力乱神 [ guài lì luàn shén ]
释义：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：《论语·述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
9、化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
释义：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
10、环堵萧然 [ huán dǔ xiāo rán ]
释义：环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
12、家徒四壁 [ jiā tú sì bì ]
释义：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。”
13、坚壁清野 [ jiān bì qīng yiě ]
释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
出处：《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
14、接踵而至 [ jiē zhǒng ér zhì ]
释义：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
15、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
释义：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
16、两手空空 [ liǎng shǒu kōng kōng ]
释义：形容人手头很紧，一个钱也没有。
出处：清 袁枚《子不语》：“我客死于此，两手空空。”
17、两袖清风 [ liǎng xiù qīng fēng ]
释义：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
出处：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
18、日暮途穷 [ rì mù tú qióng ]
释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
19、日暮途远 [ rì mù tú yuǎn ]
释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
20、仁柔寡断 [ rén róu guǎ duàn ]
释义：谓柔弱而缺乏主见。
出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
21、山穷水尽 [ shān qióng shuǐ jìn ]
释义：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
22、少私寡欲 [ shǎo sī guǎ yù ]
释义：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
23、舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]
释义：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
24、室如悬磬 [ shì rú xuán qìng ]
释义：悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
出处：《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。”
25、四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
26、山重水复 [ shān zhòng shuǐ fù ]
释义：指山峦重迭，水流盘曲。
出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
27、身无长物 [ shēn wú cháng wù ]
释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
28、身无分文 [ shēn wú fēn wén ]
释义：形容非常贫穷。
出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
29、神不守舍 [ shén bù shǒu shě ]
释义：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
30、失惊倒怪 [ shī jīng dǎo guài ]
释义：犹失惊打怪。惊恐；慌张。
出处：《天花雨》第十四回：“回家方稀奇事，失惊倒怪落三魂。”
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