1、弊帚自珍 [ bì zhǒu zì zhén ]
释义：对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
出处：宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
2、残缺不全 [ cán quē bù quán ]
释义：残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
出处：毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
3、带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ]
释义：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
4、遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
5、放任自流 [ fàng rèn zì liú ]
释义：听凭自然的发展，不加领导或过问。
出处：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
6、改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]
释义：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
7、功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]
释义：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道。”
8、功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]
释义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
出处：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
9、拱手听命 [ gǒng shǒu tīng mìng ]
释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
出处：《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
10、甘拜下风 [ gān bài xià fēng ]
释义：表示真心佩服，自认不如。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
11、急流勇退 [ jí liú yǒng tuì ]
释义：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
出处：宋·苏轼《赠善相程杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。”
12、斤斤计较 [ jīn jīn jì jiào ]
释义：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
出处：《诗·周颂·执竞》：“斤斤其明。”
13、绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
释义：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
14、绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]
释义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
15、另起炉灶 [ lìng qǐ lú zào ]
释义：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“必至闹到‘出而哇之’，饭粪莫辨，这才‘另起炉灶’。”
16、卖刀买犊 [ mài dāo mǎi dú ]
释义：刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
出处：唐·武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
17、弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]
释义：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
18、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
释义：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
19、忍气吞声 [ rěn qì tūn shēng ]
释义：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”
20、荣华富贵 [ róng huá fù guì ]
释义：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》二十二：“话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相，如今人一有了时势，便自道是‘万年不拔之基’，傍边看的人也是一样见识。”
21、肉袒面缚 [ ròu tǎn miàn fù ]
释义：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
出处：《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
22、善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]
释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
23、舍己从人 [ shě jǐ cóng rén ]
释义：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
24、删华就素 [ shān huá jiù sù ]
释义：放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
25、舍己就人 [ shě jǐ jiù rén ]
释义：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
26、舍近即远 [ shě jìn jí yuǎn ]
释义：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
出处：春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。”
27、舍近务远 [ shě jìn wù yuǎn ]
释义：放弃近的，谋求远的。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
28、诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
释义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
29、投机取巧 [ tóu jī qǔ qiǎo ]
释义：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
出处：陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
30、退避三舍 [ tuì bì sān shě ]
释义：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
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