1、百喙难辞 [ bǎi huì nán cí ]
释义：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
出处：清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
2、不容分说 [ bù róng fēn shuō ]
释义：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
3、成事不说 [ chéng shì bù shuō ]
释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
5、发凡起例 [ fā fán qǐ lì ]
释义：发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
出处：晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
6、风马牛不相及 [ fēng mǎ niú bù xiāng jí ]
释义：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
出处：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
7、附会穿凿 [ fù huì chuān záo ]
释义：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
8、更令明号 [ gēng lìng míng hào ]
释义：重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
出处：《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
9、官样文章 [ guān yàng wén zhāng ]
释义：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
出处：宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》：“王安国曰：‘文章格调须是官样。’”
10、和盘托出 [ hé pán tuō chū ]
释义：和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
出处：元·明本述《天目中峰和尚广录》第十六卷：“今日特为你起模画样，和盘托出。”
11、画地成图 [ huà dì chéng tú ]
释义：在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
出处：还谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势。千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。 《汉书·张安世传》
12、解疑释惑 [ jiě yí shì huò ]
释义：解：解释。释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
出处：汉·孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。”
13、金风送爽 [ jīn fēng sòng shuǎng ]
释义：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
出处：鲁迅《孔诞祝圣言感》：“金风送爽，凉露惊秋。”
14、举例发凡 [ jǔ lì fā fán ]
释义：发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
出处：晋·杜预《春秋左氏传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
15、开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ]
释义：指以诚心待人，坦白无私。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“开诚心，布公道。”
16、可想而知 [ kě xiǎng ér zhī ]
释义：不用说明就能想象得到。
出处：宋·王楙《野客丛书》：“……而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”
17、苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ]
释义：比喻善意而又耐心地劝导。
出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”
18、例行公事 [ lì xíng gōng shì ]
释义：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“那一种凌虐苛刻，看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事。”
19、龙首豕足 [ lóng shǒu shǐ zú ]
释义：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
出处：南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
20、牛头不对马嘴 [ niú tóu bù duì mǎ zuǐ ]
释义：比喻答非所问或两下不相合。
出处：明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
21、牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
22、前目后凡 [ qián mù hòu fán ]
释义：目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
出处：《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
23、轻敲缓击 [ qīng qiāo huǎn jī ]
释义：比喻婉转地表达意思和说明问题。
出处：清·陶贞怀《天雨花》第21回：“且待四个宫人到，轻敲缓击试他们。”
25、望文生义 [ wàng wén shēng yì ]
释义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
出处：清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。”
26、文以载道 [ wén yǐ zài dào ]
释义：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
27、现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
释义：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”
28、信手拈来 [ xìn shǒu niān lái ]
释义：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
29、意气相投 [ yì qì xiāng tóu ]
释义：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
出处：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”
形容对人解释说明自己的意思的成语(82个)
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