1、防微杜渐 [ fáng wēi dù jiàn ]
释义：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
出处：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
2、讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ]
释义：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
3、孤行一意 [ gū xíng yī yì ]
释义：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
出处：清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
4、好说歹说 [ hǎo shuō dǎi shuō ]
释义：形容用各种理由或方式请求或劝说。
出处：清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
5、金玉良言 [ jīn yù liáng yán ]
释义：比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
6、居安思危 [ jū ān sī wēi ]
释义：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
7、金石良言 [ jīn shí liáng yán ]
释义：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
8、金玉之言 [ jīn yù zhī yán ]
释义：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
9、苦口良药 [ kǔ kǒu liáng yào ]
释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
10、苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ]
释义：比喻善意而又耐心地劝导。
出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”
11、立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
释义：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
12、良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ]
释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
13、逆耳之言 [ nì ěr zhī yán ]
释义：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
14、拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]
释义：对奇异的事情拍着桌子惊叹。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
15、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
释义：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
出处：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
16、说好说歹 [ shuō hǎo shuō dǎi ]
释义：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。”
17、玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ]
释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处：《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
18、物极必反 [ wù jí bì fǎn ]
释义：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
19、一意孤行 [ yī yì gū xíng ]
释义：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出处：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
20、忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ]
释义：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
21、做刚做柔 [ zuò gāng zuò róu ]
释义：指用各种方法进行劝说。
出处：《醒世姻缘传》第五回：“又叫宅里再暖出一大瓶酒来与脚户吃，做刚做柔的将脚户打发散去。”又第四三回：“那禁子们做刚做柔的的解劝。”
22、祸从口出 [ huò cóng kǒu chū ]
释义：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
23、拒谏饰非 [ jù jiàn shì fēi ]
释义：拒绝劝告，掩饰错误。
出处：《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
24、焦唇干舌 [ jiāo chún gàn shé ]
释义：指忧心如焚，唇舌亦为之干枯。
出处：《孔子家语·屈节》：“孤尝不料力而兴吴难，受困会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死。”
25、金石之言 [ jīn shí zhī yán ]
释义：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
26、做好做歹 [ zuò hǎo zuò dǎi ]
释义：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
出处：《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”
27、郑卫之声 [ zhèng wèi zhī shēng ]
释义：郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐
出处：汉·刘向《新序·杂事》：“寡人今日听郑卫之声，呕吟感伤，扬激楚之遗风。”
28、放下屠刀 [ fàng xià tú dāo ]
释义：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过
出处：宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
29、做歉做好 [ zuò qiàn zuò hǎo ]
释义：想方设法，假装成好人或恶人，以便应付
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“众人做歉做好，劝了他们回去。众人也各自散了。”
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