形容邯郸的四字成语(16个)

• 1、东施效颦  [ dōng shī xiào pín ]

  释义：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

  出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

• 2、独辟蹊径  [ dú pì xī jìng ]

  释义：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

  出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

• 3、负荆请罪  [ fù jīng qǐng zuì ]

  释义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

  出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

• 4、邯郸学步  [ hán dān xué bù ]

  释义：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

  出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

• 5、胡服骑射  [ hú fú qí shè ]

  释义：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

  出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

• 6、邯郸匍匐  [ hán dān pú fú ]

  释义：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

  出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

• 7、邯郸重步  [ hán dān zhóng bù ]

  释义：比喻进入梦乡。

  出处：唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。

• 8、生搬硬套  [ shēng bān yìng tào ]

  释义：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

  出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”

• 9、完璧归赵  [ wán bì guī zhào ]

  释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

• 10、围魏救赵  [ wéi wèi jiù zhào ]

  释义：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

  出处：《史记·孙子吴起列传》

• 11、学步邯郸  [ xué bù hán dān ]

  释义：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

• 12、鹦鹉学舌  [ yīng wǔ xué shé ]

  释义：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

  出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”

• 13、标新立异  [ biāo xīn lì yì ]

  释义：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

  出处：《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”

• 14、一枕邯郸  [ yī zhěn hán dān ]

  释义：比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

  出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。

• 15、一枕黄粱  [ yī zhěn huáng liáng ]

  释义：比喻虚幻的梦想。

  出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。

• 16、数典忘祖  [ shǔ diǎn wàng zǔ ]

  释义：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

  出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

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