成语大全

形容有极高境界的成语(51个)

  • 1、安居乐业  [ ān jū lè yè ]

    释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 2、百丈竿头  [ bǎi zhàng gān tóu ]

    释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 3、出神入化  [ chū shén rù huà ]

    释义:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

  • 4、登峰造极  [ dēng fēng zào jí ]

    释义:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

  • 5、登高望远  [ dēng gāo wàng yuǎn ]

    释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

    出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”

  • 6、归全反真  [ guī quán fǎn zhēn ]

    释义:回归到完善的、原本的境界。

    出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”

  • 7、喝西北风  [ hē xī běi fēng ]

    释义:指没有东西吃。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第41回:“叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风。”

  • 8、恍如梦境  [ huǎng rú mèng jìng ]

    释义:好象是在梦里一样。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”

  • 9、灰身灭智  [ huī shēn miè zhì ]

    释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

    出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”

  • 10、灰身泯智  [ huī shēn mǐn zhì ]

    释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

    出处:明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”

  • 11、渐入佳境  [ jiàn rù jiā jìng ]

    释义:原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

    出处:《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”

  • 12、金丹换骨  [ jīn dān huàn gǔ ]

    释义:比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

    出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”

  • 13、冷暖自知  [ lěng nuǎn zì zhī ]

    释义:水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

    出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”

  • 14、六根清净  [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

  • 15、漫无止境  [ màn wú zhǐ jìng ]

    释义:指永远不会停止或没有边际。

  • 16、身临其境  [ shēn lín qí jìng ]

    释义:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

    出处:明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”

  • 17、无人之境  [ wú rén zhī jìng ]

    释义:没有人居住的地方。

    出处:宋·杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”

  • 18、学无止境  [ xué wú zhǐ jìng ]

    释义:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。

    出处:清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”

  • 19、引人入胜  [ yǐn rén rù shèng ]

    释义:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”

  • 20、永无止境  [ yǒng wú zhǐ jìng ]

    释义:止境:尽头。永远没有到头的时候。

    出处:茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”

  • 21、别有天地  [ bié yǒu tiān dì ]

    释义:天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

    出处:唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

  • 22、不同流俗  [ bù tóng liú sú ]

    释义:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

    出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”

  • 23、出凡入胜  [ chū fán rù shèng ]

    释义:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

    出处:《雍熙乐府·第三卷·端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”

  • 24、六根清静  [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”

  • 25、炉火纯青  [ lú huǒ chún qīng ]

    释义:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”

  • 26、另有洞天  [ lìng yǒu dòng tiān ]

    释义:另有一种新鲜的境界。

  • 27、八窗玲珑  [ bā chuāng líng lóng ]

    释义:①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

    出处:唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”

  • 28、超凡入圣  [ chāo fán rù shèng ]

    释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”

  • 29、超世拔俗  [ chāo shì bá sú ]

    释义:原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

    出处:《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”

  • 30、大雅之堂  [ dà yǎ zhī táng ]

    释义:高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。

    出处:清·袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”

形容有极高境界的词语(5个)

  • 出尘之想尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
  • 口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
  • 名利之境境:场所。名和利的场所。指官场。
  • 濠上观鱼庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
  • 纪渻木鸡纪渻:人名。纪渻养的斗鸡,看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

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