1、安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
2、百丈竿头 [ bǎi zhàng gān tóu ]
释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
3、出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
4、登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
释义:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
5、登高望远 [ dēng gāo wàng yuǎn ]
释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
6、归全反真 [ guī quán fǎn zhēn ]
释义:回归到完善的、原本的境界。
出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
7、喝西北风 [ hē xī běi fēng ]
释义:指没有东西吃。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第41回:“叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风。”
8、恍如梦境 [ huǎng rú mèng jìng ]
释义:好象是在梦里一样。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”
9、灰身灭智 [ huī shēn miè zhì ]
释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。
出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”
10、灰身泯智 [ huī shēn mǐn zhì ]
释义:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
出处:明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”
11、渐入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]
释义:原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
出处:《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”
12、金丹换骨 [ jīn dān huàn gǔ ]
释义:比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”
13、冷暖自知 [ lěng nuǎn zì zhī ]
释义:水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”
14、六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]
释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
15、漫无止境 [ màn wú zhǐ jìng ]
释义:指永远不会停止或没有边际。
16、身临其境 [ shēn lín qí jìng ]
释义:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
出处:明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
17、无人之境 [ wú rén zhī jìng ]
释义:没有人居住的地方。
出处:宋·杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”
18、学无止境 [ xué wú zhǐ jìng ]
释义:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。
出处:清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
20、永无止境 [ yǒng wú zhǐ jìng ]
释义:止境:尽头。永远没有到头的时候。
出处:茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
21、别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]
释义:天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处:唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
22、不同流俗 [ bù tóng liú sú ]
释义:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”
23、出凡入胜 [ chū fán rù shèng ]
释义:指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。
出处:《雍熙乐府·第三卷·端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”
24、六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”
25、炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]
释义:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
26、另有洞天 [ lìng yǒu dòng tiān ]
释义:另有一种新鲜的境界。
27、八窗玲珑 [ bā chuāng líng lóng ]
释义:①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
出处:唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”
28、超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]
释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
29、超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]
释义:原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
出处:《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”
30、大雅之堂 [ dà yǎ zhī táng ]
释义:高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。
出处:清·袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”
形容有极高境界的成语(51个)
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