成语大全

形容不用解释的成语(60个)

  • 1、碍口识羞  [ ài kǒu shí xiū ]

    释义:碍口:说不出口。指怕羞而不说话。

    出处:《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》:“这事关系你终身,肯与不肯,明白说出,莫要碍口识羞,两相耽误。“

  • 2、罢黜百家  [ bā chù bǎi jiā ]

    释义:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

    出处:《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”

  • 3、备而不用  [ bèi ér bù yòng ]

    释义:准备好了,以备急用,眼下暂存不用。

    出处:清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。”

  • 4、不言而谕  [ bù yán ér yù ]

    释义:谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

    出处:宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”

  • 5、不药而愈  [ bù yào ér yù ]

    释义:生病不用吃药而自行痊愈。

    出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第37回:“老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。”

  • 6、词不逮理  [ cí bù dài lǐ ]

    释义:词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

    出处:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”

  • 7、沉毅寡言  [ chén yì guǎ yán ]

    释义:沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。

    出处:《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》:“崇义有勇力,能卷铁舒钩,沉毅寡言,得众心。”

  • 8、点手划脚  [ diǎn shǒu jí jiǎo ]

    释义:形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。

    出处:《初刻拍案惊奇》卷十七:“只见知观指点扛棺的,正在那里点手划脚时节,公人就一把擒住了。”

  • 9、家给人足  [ jiā jǐ rén zú ]

    释义:家家衣食充裕,人人生活富足。

    出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”

  • 10、九鼎不足为重  [ jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng ]

    释义:形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。

    出处:宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”

  • 11、口吐珠玑  [ kǒu tǔ zhū jī ]

    释义:珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。

    出处:元·无名氏《醉写赤壁赋》一折:“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣,口吐珠玑,有贯世之才。”

  • 12、了如指掌  [ liǎo rú zhí zhǎng ]

    释义:形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

    出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”

  • 13、绵言细语  [ mián yán xì yǔ ]

    释义:绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。

  • 14、目目相觑  [ mù mù xiāng qù ]

    释义:形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。

    出处:元·关汉卿《五侯宴》第四折:“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑,其中必然暗昧。”

  • 15、七搭八搭  [ qī cháng bā dā ]

    释义:形容说话漫无边际,没有中心。纠缠;乱搭腔。

    出处:清·刘鹗《老残游记》第十七回:“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟,嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回:“老爷今天七搭八搭,不知道说些什么。”

  • 16、遣言措意  [ qiǎn yán cuò yì ]

    释义:指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

    出处:宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“陆贽之文,遣言措意,切近的当,有执事之实。”

  • 17、轻言细语  [ qīng yán xì yǔ ]

    释义:形容说话轻而柔和。

    出处:丁玲《风雪人间》上卷:“我们好像是久别重逢,彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”

  • 18、三令五申  [ sān lìng wǔ shēn ]

    释义:令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。

    出处:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”

  • 19、途途是道  [ tú tú shì dào ]

    释义:指头头是道。说话或做事很有条理。

    出处:聂绀弩《题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”

  • 20、文不对题  [ wén bù duì tí ]

    释义:文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

    出处:鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其实是文不对题的。”

  • 21、心领神会  [ xīn lǐng shén huì ]

    释义:领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。

    出处:明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”

  • 22、心照不宣  [ xīn zhào bù xuān ]

    释义:照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。

    出处:晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,唯我与子。”后作“心照不宣”。

  • 23、心心相印  [ xīn xīn xiāng yìn ]

    释义:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

    出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”

  • 24、心照神交  [ xīn zhào shén jiāo ]

    释义:心照:心里了解;神交:忘形之交。心意投合,相知有素的友谊。

    出处:晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,惟我与子。”

  • 25、刑措不用  [ xíng cuò bù yòng ]

    释义:措:设置,设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。

    出处:战国·赵·荀况《荀子·议兵》:“威厉而不试,刑错而不用。”

  • 26、一目了然  [ yī mù liǎo rán ]

    释义:目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

    出处:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”

  • 27、一言为定  [ yī yán wéi dìng ]

    释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

    出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”

  • 28、有备无患  [ yǒu bèi wú huàn ]

    释义:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。

    出处:《尚书·说命中》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

  • 29、言简意该  [ yán jiǎn yì gāi ]

    释义:形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

    出处:清·崔述《读风偶识》卷一:“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣,若《关雎》、《思无邪》章,诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章,莫不言简意该,义深词洁。”

  • 30、言若悬河  [ yán ruò xuán hé ]

    释义:形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

    出处:《北史·裴蕴传》:“蕴亦机辩,所论法理,言若悬河,或重或轻,皆由其口,剖析明敏,时人不能致诘。”参见“口若悬河”。

形容不用解释的词语(3个)

  • 不卜可知卜:占卜,预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
  • 不设城府城府:比喻心机。对人处事不用心机,诚恳坦率。
  • 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。

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