1、班门弄斧 [ bān mén nòng fǔ ]
释义:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出处:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
2、才高八斗 [ cái gāo bā dǒu ]
释义:比喻人极有才华。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
3、唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ]
释义:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
4、呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ]
释义:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
5、东施效颦 [ dōng shī xiào pín ]
释义:效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
6、狗尾续貂 [ gǒu wěi xù diāo ]
释义:比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
出处:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
7、瓜田李下 [ guā tián lǐ xià ]
释义:比喻容易引起嫌疑的场合。
出处:《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
8、邯郸学步 [ hán dān xué bù ]
释义:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
9、好好先生 [ hǎo hǎo xiān shēng ]
释义:与人无争,只求相安无事的人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》
10、后来居上 [ hòu lái jū shàng ]
释义:后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
出处:《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。”
11、江郎才尽 [ jiāng láng cái jìn ]
释义:原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
出处:《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”
12、开卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]
释义:开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。
出处:晋·陶潜《与子俨等疏》: “开卷有得,便欣然忘食。”
13、口蜜腹剑 [ kǒu mì fù jiàn ]
释义:形容两面派的狡猾阴险。
出处:《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
14、洛阳纸贵 [ luò yáng zhǐ guì ]
释义:比喻著作有价值,流传广。
出处:《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
15、南柯一梦 [ nán kē yī mèng ]
释义:形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
出处:唐·李公佐《南柯太守传》
16、奇货可居 [ qí huò kě jū ]
释义:指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
出处:《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
17、杞人忧天 [ qǐ rén yōu tiān ]
释义:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”
18、千里送鹅毛 [ qiān lǐ sòng é máo ]
释义:比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。
出处:宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗:“鹅毛赠千里,所重以其人。”
19、三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
释义:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
20、势如破竹 [ shì rú pò zhú ]
释义:势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。
出处:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”
21、退避三舍 [ tuì bì sān shě ]
释义:舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
出处:《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”
22、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
释义:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
23、五十步笑百步 [ wǔ shí bù xiào bǎi bù ]
释义:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
24、夜郎自大 [ yè láng zì dà ]
释义:夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处:《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”
25、约法三章 [ yuè fǎ sān zhāng ]
释义:原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处:《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》:“高祖初入关,约法三章。”
26、一暴十寒 [ yī pù shí hán ]
释义:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
27、指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
28、抱薪救火 [ bào xīn jiù huǒ ]
释义:比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
出处:《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
29、草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ]
释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处:《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
30、高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
人生哲学的成语经典智能推荐
- 人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
- 人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
- 人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 融洽无间 融合而没有隔阂抵触。
- 言不二价 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 出何经典 指不知所说出自何书,有无根据。
- 人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 出头鸟 飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人
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- 人生地不熟 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉