成语大全

带以的成语有哪些(1080个)

  • 1、安分守己  [ ān fèn shǒu jǐ ]

    释义:分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。

    出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”

  • 2、安身为乐  [ ān shēn wéi lè ]

    释义:身子安定就是快乐。

    出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”

  • 3、安份守己  [ ān fèn shǒu jǐ ]

    释义:规矩老实,守本分,不做违法的事。

    出处:李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。?

  • 4、并为一谈  [ bìng wéi yī tán ]

    释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 5、不得已而为之  [ bù dé yǐ ér wéi zhī ]

    释义:没有办法,只能这样做。

    出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”

  • 6、不知所以  [ bù zhī suǒ yǐ ]

    释义:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马,绳缚二臂。”

  • 7、不足为奇  [ bù zú wéi qí ]

    释义:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 8、不足为外人道  [ bù zú wéi wài rén dào ]

    释义:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

    出处:晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”

  • 9、不足为训  [ bù zú wéi xùn ]

    释义:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

    出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”

  • 10、不足为据  [ bù zú wéi jù ]

    释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 11、不足为凭  [ bù zú wéi píng ]

    释义:不能当作凭证或根据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 12、百无是处  [ bǎi wú shì chù ]

    释义:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

    出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”

  • 13、逼良为娼  [ bī liáng wéi chāng ]

    释义:①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

    出处:《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”

  • 14、表里不一  [ biǎo lǐ bù yī ]

    释义:表面与内在不一样。

    出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”

  • 15、拨乱为治  [ bō luàn wéi zhì ]

    释义:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”

  • 16、播弄是非  [ bō nòng shì fēi ]

    释义:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。

    出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”

  • 17、不随以止  [ bú suí yǐ zhǐ ]

    释义:不跟随别人而半途停止。

  • 18、不贪为宝  [ bù tān wé bǎo ]

    释义:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

    出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

  • 19、不以辞害志  [ bù yǐ cí hài zhì ]

    释义:辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

    出处:《孟子·万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。”

  • 20、不足为法  [ bù zú wéi fǎ ]

    释义:不值得学习、效法。

    出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”

  • 21、不足为虑  [ bù zú wéi lǜ ]

    释义:不值得忧虑担心。

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”

  • 22、不足为意  [ bù zú wéi yì ]

    释义:不值得介意。

    出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”

  • 23、超以象外  [ chāo yǐ xiàng wài ]

    释义:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 24、逞性妄为  [ chéng xìng wàng wéi ]

    释义:由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

    出处:鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”

  • 25、出以公心  [ chū yǐ gōng xīn ]

    释义:指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

    出处:刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第三章:“大丈夫立身行事,须出以公心。”

  • 26、触目皆是  [ chù mù jiē shì ]

    释义:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

    出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”

  • 27、传为笑柄  [ chuán wéi xiào bǐng ]

    释义:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”

  • 28、绰绰有余  [ chuò chuò yǒu yú ]

    释义:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

    出处:《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有余。”

  • 29、慈悲为本  [ cí bēi wéi běn ]

    释义:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 30、以碫投卵  [ yǐ duàn tóu luǎn ]

    释义:碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

    出处:《孙子·势篇》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

带以的词语有哪些(10个)

  • 三十六策1.犹言三十六计。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。
  • 不以介怀介:留存,搁置;介怀:放在心上。对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上。
  • 不以成败论英雄不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。
  • 不知其所以然不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
  • 井以甘竭以:因为;甘:甜;竭:枯竭。甜水井由于取用的人多,会先枯干。比喻好的事物不能长久存在。
  • 人何以堪堪:忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
  • 人眼是秤众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
  • 以一击十一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
  • 以剑补履用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。

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