1、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
3、各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]
释义:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
4、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
5、豁然贯通 [ huò rán guàn tōng ]
释义:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处:宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”
6、集思广益 [ jí sī guǎng yì ]
释义:思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
出处:三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
7、默而识之 [ mò ér shí zhī ]
释义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
8、倾国倾城 [ qīng guó qīng chéng ]
释义:倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处:《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
9、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
10、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]
释义:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
11、书声琅琅 [ shū shēng lǎng lǎng ]
释义:形容读书声音响亮。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
12、随遇而安 [ suí yù ér ān ]
释义:随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
出处:清·刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安,斯真隐矣。”
13、望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
释义:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处:唐·白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗:“饥望炊烟眼欲穿,可人最是一青帘。”
14、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
15、循序渐进 [ xún xù jiàn jìn ]
释义:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
17、孳孳不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义:指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
18、长年累月 [ cháng nián lěi yuè ]
释义:长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。
出处:高缨《云崖初暖》:“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
19、程门立雪 [ chéng mén lì xuě ]
释义:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处:《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
20、孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
21、朝朝暮暮 [ zhāo zhāo mù mù ]
释义:每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
22、大雅宏达 [ dà yǎ hóng dá ]
释义:大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人
出处:东汉·班固《西都赋》:“又有承明金马,著作之庭,大雅宏达,于兹为群。”
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