成语大全

形容修行自己的成语(44个)

  • 1、不吃烟火食  [ bù chī yān huǒ shí ]

    释义:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。

    出处:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

  • 2、道骨仙风  [ dào gǔ xiān fēng ]

    释义:指有得道者及仙人的气质神采。

    出处:宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”

  • 3、返本还原  [ fǎn běn huán yuán ]

    释义:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界

    出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”

  • 4、返本还源  [ fǎn běn huán yuán ]

    释义:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

    出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”

  • 5、佛性禅心  [ fó xìng chán xīn ]

    释义:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

    出处:《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”

  • 6、功成行满  [ gōng chéng xíng mǎn ]

    释义:功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

    出处:元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”

  • 7、鸾姿凤态  [ luán zī fèng tài ]

    释义:比喻神仙的仪态。

    出处:《云笈七签》卷五:“弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

  • 8、清心寡欲  [ qīng xīn guǎ yù ]

    释义:清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。

    出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”

  • 9、青灯黄卷  [ qīng dēng huáng juàn ]

    释义:光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。

    出处:元·叶颙《书舍寒灯》诗:“青灯黄卷伴更长,花落银釭午夜香。”元·关汉卿《拜月亭》第四折:“你既爱青灯黄卷,却不要随机而变。”

  • 10、三兽渡河  [ sān shòu dù hé ]

    释义:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

    出处:《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”

  • 11、五蕴皆空  [ wǔ yùn jiē kōng ]

    释义:五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

    出处:《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

  • 12、纤尘不染  [ xiān chén bù rǎn ]

    释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

    出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

  • 13、小巧玲珑  [ xiǎo qiǎo líng lóng ]

    释义:小巧:小而灵巧;玲珑:精巧细致。形容东西小而精致。

    出处:宋·辛弃疾《临江仙·戏为山园壁解嘲》词:“莫笑吾家巷壁小,稜层势欲摩空。相知唯有主人翁,有心雄泰华,无意巧玲珑。”

  • 14、胁不沾席  [ xié bù zhān xí ]

    释义:形容佛教徒勤苦修行。

    出处:语出波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行,终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

  • 15、勇猛精进  [ yǒng měng jīng jìn ]

    释义:原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

    出处:《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦。”

  • 16、在家出家  [ zài jiā chū jiā ]

    释义:指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

    出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”

  • 17、冰清玉洁  [ bīng qīng yù jié ]

    释义:象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

    出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”

  • 18、半路修行  [ bàn lù xiū xíng ]

    释义:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

    出处:参见“半路出家”。

  • 19、长斋礼佛  [ cháng zhāi lǐ fó ]

    释义:长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

    出处:唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”

  • 20、长斋绣佛  [ cháng zhāi xiù fó ]

    释义:长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

    出处:唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”

  • 21、精进勇猛  [ jīng jìn yǒng měng ]

    释义:原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

    出处:《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦。”

  • 22、腾云驾雾  [ téng yún jià wù ]

    释义:原是传说中指会法术的人乘云雾飞行,后形容奔驰迅速或头脑发昏。

    出处:明·吴承恩《西游记》第三回:“他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。”

  • 23、仙风道格  [ xiān fēng dào gé ]

    释义:犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

    出处:宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》:“公襟上高爽,有仙风道格,日与二三逸人,放意于江山之间。”

  • 24、仙风道气  [ xiān fēng dào qì ]

    释义:犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

    出处:明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》:“老爷身着宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩轩霞举。”

  • 25、修真养性  [ xiū zhēn yǎng xìng ]

    释义:学道修行,涵养性情。

    出处:元·贾仲名《升仙梦》第四折:“自古,道德非俗,修真养性,烧丹炼药工夫。”

  • 26、与众不同  [ yǔ zhòng bù tóng ]

    释义:跟大家不一样。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”

  • 27、黄卷青灯  [ huáng juàn qīng dēng ]

    释义:黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。

    出处:宋·陆游《剑南诗篇·客愁》:“苍颜白发人衰境,黄卷青灯空心。”

  • 28、仙风道骨  [ xiān fēng dào gǔ ]

    释义:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

    出处:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

  • 29、一尘不染  [ yī chén bù rǎn ]

    释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

    出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

  • 30、憨态可掬  [ hān tài kě jū ]

    释义:憨态:质朴,形容天真而显傻气。可掬:可以用手捧取。形容天真而显单纯,毫无心机的样子充溢在外,很招人喜爱。多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。也作“憨状可掬”。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“乡人馈馈,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。”

形容修行自己的词语(2个)

  • 双修福慧修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。
  • 断恶修善断:断绝;恶:坏事;修:候行。断绝坏事,修行善业,做好事。

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