1、哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]
释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
2、不绝如缕 [ bù jué rú lǚ ]
释义：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
出处：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”
4、吹弹歌舞 [ chuī tán gē wǔ ]
释义：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处：元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”
5、吹篪乞食 [ chuī chí qǐ shí ]
释义：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
出处：膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
6、荡气回肠 [ dàng qì huí cháng ]
释义：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
7、断章取义 [ duàn zhāng qǔ yì ]
释义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
8、断章取意 [ duàn zhāng qǔ yì ]
释义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“断章取意，唯须得情，若不惬当，罪有科罚。”
9、繁弦急管 [ fán xián jí guǎn ]
释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
出处：宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”
10、顾曲周郎 [ gù qǔ zhōu láng ]
释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
11、狗马声色 [ gǒu mǎ shēng sè ]
释义：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
12、回肠伤气 [ huí cháng shāng qì ]
释义：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
13、金鼓喧阗 [ jīn gǔ xuān tián ]
释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
出处：清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
14、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]
释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
出处：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
15、连绵不断 [ lián mián bù duàn ]
释义：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
16、龙言凤语 [ lóng yán fèng yǔ ]
释义：比喻轻松悠扬的音乐之声。
17、靡靡之声 [ mǐ mǐ zhī shēng ]
释义：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
出处：《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
19、轻歌曼舞 [ qīng gē màn wǔ ]
释义：音乐轻快，舞姿优美。
出处：元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”
20、若即若离 [ ruò jì ruò lí ]
释义：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
21、桑间濮上 [ sāng jiān pú shàng ]
释义：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
出处：《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”
22、丝竹管弦 [ sī zhú guǎn xián ]
释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
24、驷马仰秣 [ sì mǎ yǎng mò ]
释义：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
出处：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
25、弹丝品竹 [ tán sī pǐn zhú ]
释义：吹弹乐器，谙熟音乐。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
26、宛转悠扬 [ wǎn zhuǎn yōu yáng ]
释义：委宛曲折，也指声音悠扬动听。
出处：鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”
28、萎靡不振 [ wěi mǐ bù zhèn ]
释义：萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。
出处：唐·韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”
29、亡国之声 [ wáng guó zhī shēng ]
释义：指淫靡的音乐。
出处：《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
描写音乐演奏的词语(9个)
- 丝竹陶写丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
- 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
- 初试啼声本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
- 剥削阶级占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。
- 千部一腔部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
- 干酒嗜音甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
- 感心动耳感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
- 独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
- 袅袅不绝袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
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- 八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
- 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
- 顶针续麻 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
- 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
- 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
- 描写画角 比喻无中生有。
- 引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
- 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
- 伯牙绝弦 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
- 千金买骨 用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴,喻重视人才，渴望得到人才。。