成语大全

为在第三个字的成语(359个)

  • 1、安身为乐  [ ān shēn wéi lè ]

    释义:身子安定就是快乐。

    出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”

  • 2、不足为奇  [ bù zú wéi qí ]

    释义:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 3、不足为外人道  [ bù zú wéi wài rén dào ]

    释义:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

    出处:晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”

  • 4、不足为训  [ bù zú wéi xùn ]

    释义:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

    出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”

  • 5、不足为据  [ bù zú wéi jù ]

    释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 6、不足为凭  [ bù zú wéi píng ]

    释义:不能当作凭证或根据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 7、逼良为娼  [ bī liáng wéi chāng ]

    释义:①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

    出处:《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”

  • 8、拨乱反治  [ bō luàn fǎn zhì ]

    释义:犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:元·马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。”

  • 9、拨乱为治  [ bō luàn wéi zhì ]

    释义:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”

  • 10、不贪为宝  [ bù tān wé bǎo ]

    释义:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

    出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

  • 11、不足为法  [ bù zú wéi fǎ ]

    释义:不值得学习、效法。

    出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”

  • 12、不足为虑  [ bù zú wéi lǜ ]

    释义:不值得忧虑担心。

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”

  • 13、不足为意  [ bù zú wéi yì ]

    释义:不值得介意。

    出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”

  • 14、慈悲为本  [ cí bēi wéi běn ]

    释义:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 15、齿牙为猾  [ chǐ yá wéi huá ]

    释义:指谗言造成灾祸。

    出处:《国语·晋语一》:“献公卜伐骊戎,史苏占之,曰:‘胜而不吉。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾。”

  • 16、党豺为虐  [ dǎng chái wéi nüè ]

    释义:党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

    出处:明·马中锡《中山狼传》:“且鄙人虽愚,独不知夫狼乎?性贪而狠,党豺为虐,君能除之,固当窥左足以效微劳,又肯讳之而不言哉?”

  • 17、倒果为因  [ dào guǒ wéi yīn ]

    释义:把结果当成原因,颠倒了因果关系。

    出处:民意《告非难民生主义者》:“曾不问资本所以群趋于都会之故,是所谓倒果为因者耳。”

  • 18、颠倒是非  [ diān dǎo shì fēi ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 19、点铁成金  [ diǎn tiě chéng jīn ]

    释义:原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。

    出处:宋·黄庭坚《答洪驹父书》:“古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”

  • 20、倒因为果  [ dǎo yīn wéi guǒ ]

    释义:颠倒因果关系,把原因说成结果。

  • 21、点石为金  [ diǎn shí wéi jīn ]

    释义:指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

    出处:《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”

  • 22、二竖为虐  [ èr shù wéi nüè ]

    释义:竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。

    出处:《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”

  • 23、反客为主  [ fǎn kè wéi zhǔ ]

    释义:客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

    出处:明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”

  • 24、反劳为逸  [ fǎn láo wéi yì ]

    释义:劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。

    出处:明·揭喧《兵经百篇·更字》:“我一战而人数应,误逸为劳;人数战而人数休,反劳为逸;逸则可作,劳则可败。”

  • 25、风调雨顺  [ fēng tiáo yǔ shùn ]

    释义:调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

    出处:《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“既而克殷,风凋雨顺。”

  • 26、风潇雨晦  [ fēng xiāo yǔ huì ]

    释义:形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。

    出处:《诗·郑风·风雨》:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶,既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。”

  • 27、风栉雨沐  [ fēng zhì yǔ mù ]

    释义:栉:梳子、篦子等梳头发的用具;沐:沐浴、洗。风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,风雨不停。

    出处:《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。”

  • 28、各自为战  [ gè zì wéi zhàn ]

    释义:各自成为独立的单位进行战斗。

    出处:《史记·项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。”

  • 29、各行其是  [ gè xíng qí shì ]

    释义:行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

    出处:清·吴趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是。”

  • 30、各自为政  [ gè zì wéi zhèng ]

    释义:为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。

    出处:《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”

为在第三个字的词语(3个)

  • 物物交换不以货币为媒介的以物易物的交换。是商品交换的原始形式。
  • 融合为一渗透整个物体,合为一个整体。
  • 重新做人指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。

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