1、补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
2、餐霞吸露 [ cān xiá xī lù ]
释义：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
出处：明·单本《蕉帕记·幻形》：“翦雪披霜号九尾，餐霞吸露历千秋。”
3、呆头呆脑 [ dāi tóu dāi nǎo ]
释义：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出处：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”
4、丹凤朝阳 [ dān fèng cháo yáng ]
释义：比喻贤才逢明时。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
5、干端坤倪 [ gàn duān kūn ní ]
释义：天地显示的征兆。
6、辉光日新 [ huī guāng rì xīn ]
释义：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
7、活灵活现 [ huó líng huó xiàn ]
释义：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”
8、普天率土 [ pǔ tiān shuài tǔ ]
释义：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
出处：《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
9、吐故纳新 [ tǔ gù nà xīn ]
释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
10、推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
11、万物之灵 [ wàn wù zhī líng ]
释义：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
13、心灵手巧 [ xīn líng shǒu qiǎo ]
释义：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
出处：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
14、心闲手敏 [ xīn xián shǒu mǐn ]
释义：闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
出处：三国魏·嵇康《琴赋》：“于是器冷弦调，心闲手敏。”
15、秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]
释义：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
16、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
17、吸新吐故 [ xī xīn tǔ gù ]
释义：吸进新气，吐出浊气。
出处：汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
18、云布雨润 [ yún bù yǔ rùn ]
释义：比喻教化远播。
出处：《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”
19、瞻云就日 [ zhān yún jiù rì ]
释义：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
出处：《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
20、钟灵毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]
释义：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
21、通真达灵 [ tōng zhēn dá líng ]
释义：与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
22、负气含灵 [ fù qì hán líng ]
释义：指有生气和灵性的人。
出处：清·陈维崧《平滇颂》：“此则普天率土，感切同雠；负气含灵，无非共愤。”
形容有灵性的人词语(1个)
- 山渊之精大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。