1、本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
2、禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]
释义：本性难以改变。
出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”
3、各有所好 [ gè yǒu suǒ hào ]
释义：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
4、还淳返朴 [ huán chún fǎn pǔ ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
5、见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
释义：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
6、绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
释义：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
7、绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]
释义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
8、狼子野心 [ láng zǐ yě xīn ]
释义：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
出处：《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
9、无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
释义：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
10、蛙蟆胜负 [ wā má shèng fù ]
释义：青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
出处：宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在，华胥国。”
11、羊质虎皮 [ yáng zhì hǔ pí ]
释义：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
12、听其自然 [ tīng qí zì rán ]
释义：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
13、激薄停浇 [ jī bó tíng jiāo ]
释义：形容振作人心，挽回不良的社会风气。
出处：《梁书·明山宾传》：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”
15、鱼龙变化 [ yú lóng biàn huà ]
释义：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
出处：宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”
形容本性的成语有哪些(16个)
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