1、笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]
释义：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
2、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
释义：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
3、得人死力 [ dé rén sǐ lì ]
释义：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
4、凤靡鸾吪 [ fèng mǐ luán é ]
释义：靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
5、返照回光 [ fǎn zhào huí guāng ]
释义：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
6、盖棺论定 [ gài guān lùn dìng ]
释义：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
7、盖棺事定 [ gài guān shì dìng ]
释义：犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
8、含冤负屈 [ hán yuān fù qū ]
释义：遭受委曲，忍受冤枉。
出处：元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”
9、含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
10、黄泉之下 [ huáng quán zhī xià ]
释义：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰： ‘不及黄泉，无相见也。’”
11、回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ]
释义：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
12、回光反照 [ huí guāng fǎn zhào ]
释义：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
13、家破人亡 [ jiā pò rén wáng ]
释义：家庭破产，人口死亡。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。”
14、借尸还魂 [ jiè shī huán hún ]
释义：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
15、久归道山 [ jiǔ guī dào shān ]
释义：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
16、木坏山颓 [ mù huài shān tuí ]
释义：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年闻委化之信，凡在士林，靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
17、墓木拱矣 [ mù mù gǒng yǐ ]
释义：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
18、拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]
释义：对奇异的事情拍着桌子惊叹。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
19、人死留名 [ rén sǐ liú míng ]
释义：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
20、人亡物在 [ rén wáng wù zài ]
释义：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
21、人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
释义：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
22、如狼如虎 [ rú láng sì hǔ ]
释义：形容勇猛、猛烈。
出处：《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
23、慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]
释义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
24、寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
25、死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]
释义：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
26、四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ]
释义：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
27、扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
释义：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
28、神灭形消 [ shén miè xíng xiāo ]
释义：指死亡。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳。”
29、兽迒鸟迹 [ shòu hàn niǎo jì ]
释义：指鸟兽之迹。
30、死欲速朽 [ sǐ yù sù xiǔ ]
释义：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
好人死用什么成语来形容(57个)
••阅读 810
(0)
纠错/补充
猜你喜欢
有什么套路女生的成语
才子佳人,才貌双全,插圈弄套,郎才女貌,檀郎谢女,天造地设
描写惊讶的成语有什么
被宠若惊,匕鬯不惊,匕鬯无惊,边尘不惊,瞠目结舌,吃惊受怕,宠辱无惊,宠辱不惊,宠辱若惊,怵目惊心,触目惊心,大吃一惊,大惊失色,打草惊蛇,打草蛇惊,打鸭惊鸳鸯,打鸭惊鸳,担惊受怕,担惊受恐,担惊忍怕,耽惊受怕,胆丧魂惊,躭惊受怕,吊胆惊心…
什么样的孔雀的成语
锦屏射雀,雀屏中选
描写美好人生的成语
繁花似锦,繁荣昌盛,欢聚一堂,金玉满堂,锦绣前程,前程似锦,前程万里,前途无量,青云独步,太平盛世,万里鹏程,丰衣足食,安居乐业
形容跑得快的成语是什么
暴风骤雨,奔轶绝尘,奔逸绝尘,大步流星,风驰电赴,风驰电掣,健步如飞,快步流星,快犊破车,快马加鞭,快马一鞭,狼狈为奸,老牛破车,雷厉风行,流星赶月,溜须拍马,灭景追风,年轻气盛,踢断门槛,蹄间三寻,蜗行牛步,旋乾转坤,逐日追风,追云逐电,…
文什么武什么的成语
安闲自得,吃喝玩乐,孔武有力,贪图安逸,天下太平,威武不屈,文修武备,文修武偃,文恬武嬉,文才武略,文武两全,文武双全,文韬武略,我武惟扬,武偃文修,偃武櫜兵,演武修文,耀武扬威,用武之地
什么软件有好的成语
洛阳纸贵,盲人摸象,退避三舍,亡羊补牢,望梅止渴,闻鸡起舞
形容耳朵像什么的成语
蔽明塞聪,蔽聪塞明,闭目塞听,闭目塞聪,闭明塞聪,不知不觉,不绝于耳,不闻不问,充耳不闻,盗钟掩耳,颠倒错乱,鼎铛有耳,杜耳恶闻,耳濡目击,耳染目濡,耳听心受,耳提面命,耳后生风,耳习目染,耳濡目染,耳满鼻满,耳濡目及,耳听八方,耳热眼花,…