成语大全

形容不够孝顺的成语(68个)

  • 1、白云亲舍  [ bái yún qīn shè ]

    释义:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

    出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”

  • 2、必恭必敬  [ bì gōng bì jìng ]

    释义:恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”

  • 3、彩衣娱亲  [ cǎi yī yú qīn ]

    释义:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

    出处:老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》

  • 4、晨昏定省  [ chén hūn dìng xǐng ]

    释义:晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

    出处:《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”

  • 5、承欢膝下  [ chéng huān xī xià ]

    释义:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

    出处:《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”

  • 6、椿萱并茂  [ chūn xuān bìng mào ]

    释义:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。

    出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”

  • 7、大逆不道  [ dà nì bù dào ]

    释义:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

    出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”

  • 8、冬温夏清  [ dōng wēn xià qīng ]

    释义:冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

    出处:北魏《张猛龙碑》:“冬温夏清,晓夕承奉。”

  • 9、恩逾慈母  [ ēn yú cí mǔ ]

    释义:逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

    出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”

  • 10、恩重如山  [ ēn zhòng rú shān ]

    释义:恩情深厚,像山一样深重。

    出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”

  • 11、返哺之恩  [ fǎn bǔ zhī ēn ]

    释义:返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。

    出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”

  • 12、骨肉相连  [ gǔ ròu xiāng lián ]

    释义:象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

    出处:《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”

  • 13、骨肉至亲  [ gǔ ròu zhì qīn ]

    释义:指关系最密切的亲属。

    出处:《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。”

  • 14、顾复之恩  [ gù fù zhī ēn ]

    释义:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

  • 15、藉草枕块  [ jiè cǎo zhěn kuài ]

    释义:藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”

  • 16、敬老尊贤  [ jìng lǎo zūn xián ]

    释义:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

    出处:西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。”

  • 17、敬恭桑梓  [ jìng gōng sāng zǐ ]

    释义:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

  • 18、狂妄自大  [ kuáng wàng zì dà ]

    释义:狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。

    出处:《旧唐书·皇甫榑传》:“执谊,叔文乘时多僻,而欲斡运六合,斟酌万几;……而狂妄之甚也。”

  • 19、礼义廉耻  [ lǐ yì lián chǐ ]

    释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

    出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

  • 20、目无尊长  [ mù wú zūn zhǎng ]

    释义:不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

    出处:巴金《家》:“她不满意觉慧的目无尊长的态度,更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”

  • 21、普渡众生  [ pǔ dù zhòng shēng ]

    释义:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”

  • 22、寝苫枕块  [ qǐn shān zhěn kuài ]

    释义:苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

    出处:《仪礼·既夕礼》:“居倚庐,寝苫枕块。”

  • 23、人情世故  [ rén qíng shì gù ]

    释义:为人处世的道理。

    出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回:“正是人情世故,转面炎凉。”

  • 24、入孝出悌  [ rù xiào chū tì ]

    释义:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

    出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”

  • 25、扇枕温被  [ shān zhěn wēn chuáng ]

    释义:形容对父母十分尽心。

    出处:《晋书·王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”

  • 26、升堂拜母  [ shēng táng bài mǔ ]

    释义:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

    出处:《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”

  • 27、寿比南山  [ shòu bǐ nán shān ]

    释义:寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

    出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”

  • 28、寿山福海  [ shòu shān fú hǎi ]

    释义:寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

    出处:明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”

  • 29、扇枕温衾  [ shàn zhěn wēn qīn ]

    释义:形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

    出处:说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。 《初刻拍案惊奇》卷十三

  • 30、无情无义  [ wú qíng wú yì ]

    释义:没有一点情义。形容冷酷无情。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“好!宝玉,我今日才知道你是个无情无义的人了!”

形容不够孝顺的词语(2个)

  • 劳而不怨劳:劳苦,劳累。虽然很辛苦、很劳累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
  • 放在眼里指重视,看得起。

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