1、百虑一致 [ bǎi lǜ yī zhì ]
释义：指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
2、抱残守阙 [ bào cán shǒu quē ]
释义：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
3、变心易虑 [ biàn xīn yì lǜ ]
释义：改变思想；改变打算。
出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
4、动之以情 [ dòng zhī yǐ qíng ]
释义：用感情来打动他的心。
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”
5、各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]
释义：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
6、各色各样 [ gè sè gè yàng ]
释义：色：种类。各种类别，各种式样。
出处：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”
7、侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]
释义：理直气壮、从容不迫地说话。
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
8、阔步高谈 [ kuò bù gāo tán ]
释义：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
9、眉目传情 [ méi mù chuán qíng ]
释义：用眼色传递情意。多用于男女之间。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
10、扪虱而言 [ mén shī ér yán ]
释义：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
出处：桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。 《晋书·王猛传》
11、目交心通 [ mù jiāo xīn tōng ]
释义：以眼色传情，心中相互沟通。
出处：宋·无名氏《鬼董》第二卷：“卜居西湖，邻邸有白衣少妇来寓，艳冶而慧，始见犹自匿，稍久，目交心通。”
12、切磋琢磨 [ qiē cuō zhuó mó ]
释义：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
出处：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
13、齐头并进 [ qí tóu bìng jìn ]
释义：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
出处：周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实现科学技术现代化的主要要求是：实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
14、舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]
释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
15、天花乱坠 [ tiān huā luàn zhuì ]
释义：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
16、同心协力 [ tóng xīn xié lì ]
释义：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
17、娓娓而谈 [ wěi wěi ér tán ]
释义：连续不倦地谈论着。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集 小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
18、无所畏忌 [ wú suǒ wèi jì ]
释义：没有什么畏惧和顾忌。
出处：专权擅势，大作威福，纵姿不制，无所畏忌，为海内患害。 汉·班固《汉书·王尊传》
19、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
20、有说有笑 [ yǒu shuō yǒu xiào ]
释义：连说带笑。形容十分欢快。
出处：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
21、诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ]
释义：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
22、直言无讳 [ zhí yán wú huì ]
释义：直率地说话，无所隐讳。
出处：语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
23、直抒胸臆 [ zhí shū xiōng yì ]
释义：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
出处：明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”
24、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
释义：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
25、抱残守缺 [ bào cán shǒu quē ]
释义：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
26、表里如一 [ biǎo lǐ rú yī ]
释义：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处：《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
27、邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
28、从容不迫 [ cóng róng bù pò ]
释义：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
29、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]
释义：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
30、求同存异 [ qiú tóng cún yì ]
释义：求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
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