1、矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
2、矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
3、矮人看戏 [ ǎi rén kàn xì ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
4、矮子观场 [ ǎi zǐ guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
5、彼倡此和 [ bǐ chàng cǐ hè ]
释义：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
6、此唱彼和 [ cǐ chàng bǐ hè ]
释义：这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
7、吠形吠声 [ fèi xíng fèi shēng ]
释义：比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
9、附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义：附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
10、蜂屯蚁附 [ fēng tún yǐ fù ]
释义：形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”
11、蜂趋蚁附 [ fēng qū yǐ fù ]
释义：比喻很多人迎合投靠。
出处：《三元里人民抗英斗争史料·联升社学和钟镛社学》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
12、凤附龙攀 [ fèng fù lóng pān ]
释义：指依附帝王权贵建功立业。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
13、附会穿凿 [ fù huì chuān záo ]
释义：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
15、附势趋炎 [ fù shì qū yán ]
释义：指奉承、依附有权势的人。
出处：明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
17、和而不同 [ hé ér bù tóng ]
释义：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
18、魂不附体 [ hún bù fù tǐ ]
释义：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
出处：元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”
19、男唱女随 [ nán chàng nǚ suí ]
释义：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
出处：《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”
20、牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
21、人云亦云 [ rén yún yì yún ]
释义：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
22、人涉卬否 [ rén shè áng fǒu ]
释义：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
23、拾人牙慧 [ shí rén yá huì ]
释义：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
24、随声趋和 [ suí shēng qū hé ]
释义：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
出处：宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
25、唯唯诺诺 [ wěi wěi nuò nuò ]
释义：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
26、悬疣附赘 [ xuán yóu fù zhuì ]
释义：比喻累赘无用之物。
出处：《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
27、行不苟合 [ xíng bù gǒu hé ]
释义：指做事有主见，不随便附和别人。
出处：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
28、一倡百和 [ yī chàng bǎi hè ]
释义：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
出处：清·江藩《汉学师承记·惠周惕》：“郢书燕说，一倡百和。”
29、以水济水 [ yǐ shuǐ jǐ shuǐ ]
释义：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
30、亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
出处：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
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