成语大全

成语故事中的好句(79个)

  • 1、百家争鸣  [ bǎi jiā zhēng míng ]

    释义:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

    出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”

  • 2、不可救药  [ bù kě jiù yào ]

    释义:药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

    出处:《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”

  • 3、大惊失色  [ dà jīng shī sè ]

    释义:非常害怕,脸色都变了。

    出处:《汉书·霍光传》:“群臣皆惊愕失色,莫敢发言。”

  • 4、大模大样  [ dà mó dà yàng ]

    释义:形容态度傲慢,目中无人的样子。

    出处:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰,呼呼喝喝,大模大样,前遮后拥,把那街上闲人尽打开。”

  • 5、呆若木鸡  [ dāi ruò mù jī ]

    释义:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

    出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

  • 6、道听途说  [ dào tīng tú shuō ]

    释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”

  • 7、得意洋洋  [ dé yì yáng yáng ]

    释义:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

    出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”

  • 8、管鲍之交  [ guǎn bào zhī jiāo ]

    释义:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

    出处:《列子·力命》:“生我者也,知我者鲍叔也。”

  • 9、寒来暑往  [ hán lái shǔ wǎng ]

    释义:盛夏已过,寒冬将至。泛指时光流逝。

    出处:《周易·系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”

  • 10、邯郸学步  [ hán dān xué bù ]

    释义:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

    出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

  • 11、狐假虎威  [ hú jiǎ hǔ wēi ]

    释义:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

    出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

  • 12、化险为夷  [ huà xiǎn wéi yí ]

    释义:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十七回:“以后还望中堂忍辱负重,化险为夷。”

  • 13、魂不附体  [ hún bù fù tǐ ]

    释义:附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

    出处:元·乔梦符《金钱记》第一折:“使小生魂不附体。”

  • 14、家徒四壁  [ jiā tú sì bì ]

    释义:家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

    出处:《汉书·司马相如传上》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家徒四壁立。”

  • 15、精雕细刻  [ jīng diāo xì kè ]

    释义:精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

    出处:《共青团员;要做八十年代的带头人》(1982年2月5日《中国青年报》社论):“要以平等交心的态度;点点滴滴、精雕细刻;因势利导地对他们进行思想教育工作。”

  • 16、刻舟求剑  [ kè zhōu qiú jiàn ]

    释义:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 17、空空如也  [ kōng kōng rú yě ]

    释义:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

    出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

  • 18、老马识途  [ lǎo mǎ shí tú ]

    释义:老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

    出处:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

  • 19、两手空空  [ liǎng shǒu kōng kōng ]

    释义:形容人手头很紧,一个钱也没有。

    出处:清 袁枚《子不语》:“我客死于此,两手空空。”

  • 20、南辕北辙  [ nán yuán běi zhé ]

    释义:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

    出处:《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”

  • 21、杞人忧天  [ qǐ rén yōu tiān ]

    释义:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

    出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”

  • 22、千载难逢  [ qiān zǎi nán féng ]

    释义:一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。

    出处:《南齐书·瘐杲之传》:“臣以凡庸,谬徼(侥)昌运,奖擢之厚,千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。”

  • 23、三令五申  [ sān lìng wǔ shēn ]

    释义:令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。

    出处:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”

  • 24、三人成虎  [ sān rén chéng hǔ ]

    释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

    出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”

  • 25、上下其手  [ shàng xià qí shǒu ]

    释义:比喻玩弄手法,串通做弊。

    出处:《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。”把手放下说:“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?”

  • 26、神气十足  [ shén qì shí zú ]

    释义:形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

    出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”

  • 27、绳锯木断  [ shéng jù mù duàn ]

    释义:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”

  • 28、盛气凌人  [ shèng qì líng rén ]

    释义:盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。

    出处:不得盛气凌人,自取耻辱。 宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》

  • 29、守株待兔  [ shǒu zhū dài tù ]

    释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

    出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

  • 30、身无长物  [ shēn wú cháng wù ]

    释义:除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”

词语故事中的好句(3个)

  • 放在眼里指重视,看得起。
  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。
  • 舍然大喜舍:释然、宽舒的样子。舒心地喜悦。

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