成语大全

形容正确的成语大全(111个)

  • 1、不刊之论  [ bù kān zhī lùn ]

    释义:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

    出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”

  • 2、不知自量  [ bù zhī zì liàng ]

    释义:形容没有正确估计自己的能力有多大。

  • 3、道大莫容  [ dào dà mò róng ]

    释义:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

    出处:《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”

  • 4、颠倒是非  [ diān dǎo shì fēi ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 5、多歧亡羊  [ duō qí wáng yáng ]

    释义:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

    出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  • 6、颠扑不磨  [ diān pū bù mó ]

    释义:比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。

    出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“你不信,试看将来不远的,便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”

  • 7、颠簸不破  [ diān bǒ bù pò ]

    释义:无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。

    出处:《朱子语类》卷五:“伊川(程颐)‘性即理也’,横(张载)‘心统性情’二句,颠簸不破!”

  • 8、非昔是今  [ fēi xī shì jīn ]

    释义:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

    出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”

  • 9、管见所及  [ guǎn jiàn suǒ jí ]

    释义:谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。

    出处:《抱朴子 勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”

  • 10、含糊其辞  [ hán hú qí cí ]

    释义:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。

    出处:宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”

  • 11、回天之力  [ huí tiān zhī lì ]

    释义:原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

    出处:《新唐书·张玄素传》:“张公论事,有回天之力。”

  • 12、混淆是非  [ hùn xiáo shì fēi ]

    释义:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

    出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”

  • 13、积非成是  [ jī fēi chéng shì ]

    释义:积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。

    出处:清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”

  • 14、聚讼纷纭  [ jù sòng fēn yún ]

    释义:聚讼:众中争辩;纷纭:多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的。

    出处:《后汉书·曹褒传》:“谚曰:‘作舍道边,三年不成。’会礼之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》:“讲圣哲之通论兮,心福忆而纷纭。”

  • 15、决胜千里  [ jué shèng qiān lǐ ]

    释义:坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。

    出处:《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。”

  • 16、金口玉音  [ jīn kǒu yù yīn ]

    释义:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

    出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”

  • 17、金口御言  [ jīn kǒu yù yán ]

    释义:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。

    出处:聂绀弩《独夫之最后》:“一个大人物,真像金口御言,有鬼神相助似的,说什么就是什么。”

  • 18、口不择言  [ kǒu bù zé yán ]

    释义:指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

    出处:《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”

  • 19、口无择言  [ kǒu wú zé yán ]

    释义:指出口皆合道理,无需选择。

    出处:汉·马援《诫兄子严敦书》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。”

  • 20、理所当然  [ lǐ suǒ dāng rán ]

    释义:按道理应当这样。

    出处:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”

  • 21、歧路亡羊  [ qí lù wáng yáng ]

    释义:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

    出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  • 22、弃暗投明  [ qì àn tóu míng ]

    释义:离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”

  • 23、弃旧图新  [ qì jiù tú xīn ]

    释义:抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。

    出处:唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。”

  • 24、强词夺理  [ qiǎng cí duó lǐ ]

    释义:强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”

  • 25、师心自用  [ shī xīn zì yòng ]

    释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

  • 26、拭面容言  [ shì miàn róng yán ]

    释义:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回:“妇人轻丧武夫功,先轸当时怒气冲,拭面容言无愠意,方知嗣伯属襄公。”

  • 27、是非曲直  [ shì fēi qǔ zhí ]

    释义:正确还是不正确,有理还是无理。

    出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”

  • 28、是是非非  [ shì shì fēi fēi ]

    释义:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

    出处:《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”

  • 29、身无择行  [ shēn wú zé xíng ]

    释义:指一身行为遵循法则而无其它选择。

    出处:《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”

  • 30、深知灼见  [ shēn zhī zhuó jiàn ]

    释义:灼:明亮。深邃的知识,透彻的见解。

    出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼闻义方,长读经传,崇正辟邪之志,愈坚愈定,时以灭除老佛为念,深知灼见,确然无疑。”

形容正确的词语大全(10个)

  • 丝毫不差丝毫:都是微小的计量单位,用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。
  • 人贵有自知之明明:聪明。指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。
  • 听聪视明听:听觉;聪:灵敏;视:视觉;明:清楚。听得清,看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
  • 小儿强解事强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
  • 师心自任师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
  • 扶善遏过扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
  • 是非好歹歹:坏。正确与错误,好的与坏的。指对事情的评价。
  • 是非长短正确还是不正确,有理还是无理。
  • 格其非心格:正;非:不正确。纠正错误、不正确的思想。
  • 类是而非类:类似;是:正确的;非:错误的。貌似正确的,实际上是错误的。也指是非不分明,模棱两可。

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