1、不得其所 [ bù dé qí suǒ ]
释义：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处：《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
2、不改其乐 [ bù gǎi qí lè ]
释义：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
3、不堪其忧 [ bù kān qí yōu ]
释义：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处：《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
4、不可思议 [ bù kě sī yì ]
释义：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
5、出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]
释义：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
6、大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]
释义：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
7、大千世界 [ dà qiān shì jiè ]
释义：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
8、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
释义：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
9、恶衣恶食 [ è yī è shí ]
释义：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10、阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
11、二者不可得兼 [ èr zhě bù kě dé jiān ]
释义：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
出处：《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
12、极乐世界 [ jí lè shì jiè ]
释义：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
13、坚忍不拔 [ jiān rěn bù bá ]
释义：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
14、见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]
释义：见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
15、救苦救难 [ jiù kǔ jiù nàn ]
释义：佛经中的话。拯救在苦难中的人。
出处：元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”
16、克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
17、礼让为国 [ lǐ ràng wéi guó ]
释义：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
18、六道轮回 [ liù dào lún huí ]
释义：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
19、明明白白 [ míng míng bái bái ]
释义：清清楚楚，明确无误；正大光明。
出处：明·施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。”
20、七次量衣一次裁 [ qī cì liáng yī yī cì cái ]
释义：比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
21、旗帜鲜明 [ qí zhì xiān míng ]
释义：比喻立场、观点、态度等十分明确。
出处：清 钱采《说岳全传》：“兀术好生疑惑，忙出营前观看，果然依旧旗帜鲜明，刀枪密布，不知何故。”
22、栖栖遑遑 [ qī qī huáng huáng ]
释义：栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。
出处：陆士谔《续孽海花》第33回：“不过栖栖遑遑，总要一车两马，我看常肃先生去买了车马再去实行才行。”
23、仁人志士 [ rén rén zhì shì ]
释义：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
24、死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
25、死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ]
释义：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
出处：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”
26、似是而非 [ sì shì ér fēi ]
释义：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
出处：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
27、无地自容 [ wú dì zì róng ]
释义：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
出处：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
28、席不暇暖 [ xí bù xiá nuǎn ]
释义：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
29、喜怒哀乐 [ xǐ nù āi lè ]
释义：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
出处：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
30、学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]
释义：为了实际应用而学习。
出处：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
朝闻道夕死可矣相应的成语(58个)
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