1、百鸟朝凤 [ bǎi niǎo cháo fèng ]
释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
2、百无聊赖 [ bǎi wú liáo lài ]
释义：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
3、半截入土 [ bàn jié rù tǔ ]
释义：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
出处：宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“汝已半截入土，犹争高下呼？”
4、冰山易倒 [ bīng shān yì dǎo ]
释义：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
出处：《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。”
5、独树一帜 [ dú shù yī zhì ]
释义：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
6、飞鸟依人 [ fēi niǎo yī rén ]
释义：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
出处：宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
7、附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义：附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
8、附骥攀鸿 [ fù jì pān hóng ]
释义：攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”
9、凤附龙攀 [ fèng fù lóng pān ]
释义：指依附帝王权贵建功立业。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
10、附势趋炎 [ fù shì qū yán ]
释义：指奉承、依附有权势的人。
出处：明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
11、股掌之上 [ gǔ zhǎng zhī shàng ]
释义：在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
出处：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”
12、根株附丽 [ gēn zhū fù lì ]
释义：比喻依附权势。
出处：明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”
13、魂不附体 [ hún bù fù tǐ ]
释义：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
出处：元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”
14、饥附饱飏 [ jī fù bǎo yáng ]
释义：附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
出处：《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
15、寄人篱下 [ jì rén lí xià ]
释义：依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
出处：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
16、兼葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
17、蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
18、靠天吃饭 [ kào tiān chī fàn ]
释义：指依赖自然条件来过日子。
出处：清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”
19、龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]
释义：比喻人多互相依赖，反而办不成事。
出处：炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
20、朋比为奸 [ péng bǐ wéi jiān ]
释义：朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处：《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”
21、趋权附势 [ qū quán fù shì ]
释义：趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：宋·李觏《名公手书·萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
22、趋时奉势 [ qū shí fèng shì ]
释义：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
23、趋炎附热 [ qū yán fù rè ]
释义：趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
24、人不聊生 [ rén bù liáo shēng ]
释义：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
出处：《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
25、如蚁慕膻 [ rú yǐ mù shān ]
释义：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
26、三魂七魄 [ sān hún qī pò ]
释义：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
出处：《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
27、身不由己 [ shēn bù yóu jǐ ]
释义：由：听从。身体不由自己作主。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”
28、事齐事楚 [ shì qí shì chǔ ]
释义：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
出处：《孟子·梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？’”
29、树倒猢狲散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]
释义：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
30、水调歌头 [ shuǐ diào gē tóu ]
释义：词牌名。
出处：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
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