成语大全

表示古代历史故事的成语(203个)

  • 1、哀鸿遍野  [ āi hóng biàn yě ]

    释义:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

  • 2、爱屋及乌  [ ài wū jí wū ]

    释义:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

    出处:《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

  • 3、安步当车  [ ān bù dàng chē ]

    释义:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

    出处:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

  • 4、安居乐业  [ ān jū lè yè ]

    释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 5、安然无恙  [ ān rán wú yàng ]

    释义:恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

    出处:《战国策·齐策》:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

  • 6、安如泰山  [ ān rú tài shān ]

    释义:形容象泰山一样稳固,不可动摇。

    出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易于反掌,安于泰山。”

  • 7、安于现状  [ ān yú xiàn zhuàng ]

    释义:对目前的情况习惯了,不愿改变。

    出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”

  • 8、暗渡陈仓  [ àn dù chén cāng ]

    释义:渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

    出处:元·无名氏《暗渡陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

  • 9、嗷嗷待哺  [ áo áo dài bǔ ]

    释义:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。”

  • 10、背水一战  [ bèi shuǐ yī zhàn ]

    释义:背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

    出处:《史记·淮阴侯列传》中说,汉将军韩信率军攻赵,穿出井陉口,命令将士背靠大河摆开阵势,与敌人交战。韩信以前临大敌,后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心,结果大破赵军。

  • 11、不假思索  [ bù jiǎ sī suǒ ]

    释义:假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。

    出处:宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”

  • 12、不知不觉  [ bù zhī bù jué ]

    释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

    出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”

  • 13、不知所措  [ bù zhī suǒ cuò ]

    释义:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

    出处:《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”

  • 14、报仇雪耻  [ bào chóu xuě chǐ ]

    释义:指报复冤仇,洗刷耻辱。

    出处:《水浒传》第九八回:“主女琼英,素有报仇雪耻之志。”

  • 15、才高八斗  [ cái gāo bā dǒu ]

    释义:比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 16、惨无人道  [ cǎn wú rén dào ]

    释义:惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极点,如野兽一样。

    出处:杨玉如《辛亥革命先著记》:“杀伤我人民,系累我妇孺,惨无人道。”

  • 17、称孤道寡  [ chēng gū dào guǎ ]

    释义:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

    出处:元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:“俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。”

  • 18、出师不利  [ chū shī bù lì ]

    释义:师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。

    出处:浩然《艳阳天》第29章:“今天真是出师不利,一个好人都没有遇上。”

  • 19、唇亡齿寒  [ chún wáng chǐ hán ]

    释义:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

    出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

  • 20、传为美谈  [ chuán wéi měi tán ]

    释义:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

    出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”

  • 21、单刀赴会  [ dān dāo fù huì ]

    释义:单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

    出处:《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”

  • 22、滴水穿石  [ dī shuǐ chuān shí ]

    释义:水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿。”

  • 23、颠倒是非  [ diān dǎo shì fēi ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 24、东山再起  [ dōng shān zài qǐ ]

    释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

    出处:《晋书·谢安传》

  • 25、东西南北  [ dōng xī nán běi ]

    释义:指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。

    出处:《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”

  • 26、多多益善  [ duō duō yì shàn ]

    释义:益:更加。越多越好。

    出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”

  • 27、废寝忘食  [ fèi qǐn wàng shí ]

    释义:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

    出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

  • 28、焚书坑儒  [ fén shū kēng rú ]

    释义:焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。

    出处:汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”

  • 29、风土人情  [ fēng tú rén qíng ]

    释义:一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

    出处:清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”

  • 30、负荆请罪  [ fù jīng qǐng zuì ]

    释义:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

表示古代历史故事的词语(6个)

  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。
  • 原始社会又称“原始共产主义社会”。以生产资料原始公社所有制为基础的社会。始于人类的产生,延续数百万年。主要使用石器工具,以采集经济和狩猎经济为生。生产资料归公社成员共同占有,在集体劳动中结成平等互助关系,基本没有剩余产品,实行平均分配。没有私有财产,没有剥削和阶级,也没有国家。进入新石器时代后,弓箭的发明,直至金属工具的使用,促进了生产力的发展。其间,出现了第一、第二次社会大分工,游牧部落和手工业相继分离出来,剩余产品日益增多,私有制随之产生。原始社会逐渐为奴隶社会所代替。
  • 心中没底心里不知道内情或不能预测而没有把握。
  • 想来想去1.谓反复地多方思考。
  • 没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
  • 节节胜利节节:逐段。指胜利一个接着一个。

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