1、承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]
释义:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
2、承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ]
释义:承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。
出处:宋·张炎《词源·制曲》:“思量头如何起,尾如何结,方始选韵,而后述曲,最是过片不要断了曲意,须要承上启下。”
3、创业垂统 [ chuàng yè chuí tǒng ]
释义:创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。
出处:《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统,为可继也。”
4、代代相传 [ dài dài xiāng chuán ]
释义:一代接一代地相继传下去。
出处:陆文夫《被女性化的苏州人》:“代代相传,使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
5、凤毛济美 [ fèng máo jì měi ]
释义:旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”
6、父析子荷 [ fù xī zǐ hé ]
释义:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
7、负薪构堂 [ fù xīn gòu táng ]
释义:指继承先人德业。
出处:《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
8、干父之蛊 [ gàn fù zhī gǔ ]
释义:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处:《周易·蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。”
9、更上一层楼 [ gèng shàng yī céng lóu ]
释义:原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
出处:唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”
10、古今中外 [ gǔ jīn zhōng wài ]
释义:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
出处:茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
11、火尽薪传 [ huǒ jìn xīn chuán ]
释义:火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处:明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
12、家家户户 [ jiā jiā hù hù ]
释义:每家每户。指所有的人家。
出处:明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭,不觉残年将尽,家家户户,闹轰轰的煖火盆,放爆竹,吃合家欢耍子。”
13、家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ]
释义:家世学问的传授有根源。
出处:《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”
14、箕裘相继 [ jī qiú xiāng jì ]
释义:箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
出处:明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。”
15、克绍箕裘 [ kè shào jī qiú ]
释义:比喻能继承父祖的事业。
出处:《礼记·学记》:“良治之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”
16、肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]
释义:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
出处:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
17、肯构肯堂 [ kěn gòu kěn táng ]
释义:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
18、克传弓冶 [ kè chuán gōng yě ]
释义:犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
出处:《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”
19、克嗣良裘 [ kè sì liáng qiú ]
释义:比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
出处:唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”
20、生生不已 [ shēng shēng bù yǐ ]
释义:形容一切生物新陈代谢,永无停止。
21、绳其祖武 [ shéng qí zǔ wǔ ]
释义:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
22、诗礼之家 [ shī lǐ zhī jiā ]
释义:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处:明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
23、绳厥祖武 [ shéng jué zǔ wǔ ]
释义:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
24、诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
释义:指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处:元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”
25、诗礼人家 [ shī lǐ rén jiā ]
释义:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”
26、为裘为箕 [ wéi qiú wéi jī ]
释义:用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处:语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
27、薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
释义:薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
出处:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”
28、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
释义:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
29、一脉相承 [ yī mài xiāng chéng ]
释义:从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处:清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
30、源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ]
释义:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
出处:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
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