1、把素持斋 [ bǎ sù chí zhāi ]
释义：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
2、不伦不类 [ bù lún bù lèi ]
释义：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
3、不僧不俗 [ bù sēng bù sú ]
释义：犹言不三不四，不伦不类。
出处：《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
4、餐松啖柏 [ cān sōng dàn biǎ ]
释义：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
出处：元·无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。”
5、当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]
释义：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
6、遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
7、开山祖师 [ kāi shān zǔ shī ]
释义：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
8、科班出身 [ kē bān chū shēn ]
释义：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处：茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
9、老僧入定 [ lǎo sēng rù dìng ]
释义：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
出处：曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”
10、六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]
释义：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
11、六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]
释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
12、念念有词 [ niàn niàn yǒu cǐ ]
释义：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
13、跑了和尚跑不了寺 [ pǎo le hé shàng pǎo bù le sì ]
释义：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
出处：柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
14、清心寡欲 [ qīng xīn guǎ yù ]
释义：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
出处：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”
15、僧多粥少 [ sēng duō zhōu shǎo ]
释义：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
出处：王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
16、天花乱坠 [ tiān huā luàn zhuì ]
释义：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
17、顽石点头 [ wán shí diǎn tóu ]
释义：形容道理说得透彻，使人心服。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
18、沿门托钵 [ yán mén tuō bō ]
释义：钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
19、在家出家 [ zài jiā chū jiā ]
释义：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
20、半路出家 [ bàn lù chū jiā ]
释义：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”
21、不三不四 [ bù sān bù sì ]
释义：指不正派，也指不象样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
22、半路修行 [ bàn lù xiū xíng ]
释义：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
23、六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
24、面壁功深 [ miàn bì gōng shēn ]
释义：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
25、遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ]
释义：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
26、生公说法 [ shēng gōng shuō fǎ ]
释义：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
27、一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
28、有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]
释义：形容说话或表演精彩生动。
出处：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”
29、蜀鄙二僧 [ shǔ bǐ èr sēng ]
释义：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
出处：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《白鹤堂时文集》
30、托钵沿门 [ tuō bō yán mén ]
释义：钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍
出处：清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。”
用四字成语形容和尚(34个)
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