1、哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]
释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
2、爱礼存羊 [ ài lǐ cún yáng ]
释义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
3、博闻强识 [ bó wén qiáng zhì ]
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
4、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
5、不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
释义：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
6、不愤不启 [ bù fèn bù qǐ ]
释义：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
7、不悱不发 [ bù fěi bù fā ]
释义：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
8、不惑之年 [ bù huò zhī nián ]
释义：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
9、不咎既往 [ bù jiù jì wǎng ]
释义：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
10、不可救药 [ bù kě jiù yào ]
释义：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
11、不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
12、不知老之将至 [ bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ]
释义：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
13、陈力就列 [ chén lì jiù liè ]
释义：陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
出处：《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
14、成人之美 [ chéng rén zhī měi ]
释义：成：成就。成全别人的好事。
出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
15、成事不说 [ chéng shì bù shuō ]
释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
16、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
释义：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
17、穿窬之盗 [ chuān yú zhī dào ]
释义：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
18、待价而沽 [ dài jià ér gū ]
释义：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出处：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、当仁不让 [ dāng rén bù ràng ]
释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
20、道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
释义：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
21、道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
22、登堂入室 [ dēng táng rù shì ]
释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
23、恶衣恶食 [ è yī è shí ]
释义：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ]
释义：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
25、犯上作乱 [ fàn shàng zuò luàn ]
释义：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
26、分崩离析 [ fēn bēng lí xī ]
释义：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
27、敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
28、告朔饩羊 [ gù shuò xì yáng ]
释义：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”
29、过犹不及 [ guò yóu bù jí ]
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
30、好行小惠 [ hào xíng xiǎo huì ]
释义：好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。”
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