1、百思不解 [ bǎi sī bù jiě ]
释义:百般思索也无法理解。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
2、不得要领 [ bù dé yào lǐng ]
释义:要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
出处:《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
3、不可思议 [ bù kě sī yì ]
释义:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
4、不知所以 [ bù zhī suǒ yǐ ]
释义:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处:明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马,绳缚二臂。”
5、百思不得其解 [ bǎi sī bù dé qí jiě ]
释义:百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
6、大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
释义:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”
7、大惑不解 [ dà huò bù jiě ]
释义:感到非常迷惑,不能理解。
出处:《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”
8、顿开茅塞 [ dùn kāi máo sè ]
释义:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
9、发聋振聩 [ fā lóng zhèn kuì ]
释义:聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
出处:清·袁枚《随园诗话补遗》:“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”
10、发蒙振落 [ fā méng zhèn luò ]
释义:蒙:遮盖,指物品上的罩物;振:摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
出处:《史记·汲郑列传》:“至如说丞相弘,如发蒙振落耳。”
11、发人深省 [ fā rén shēn xǐng ]
释义:发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
出处:唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”
12、翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义:悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
出处:唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
13、幡然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义:思想转变很快,彻底悔悟。
出处:清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
14、涣然冰释 [ huàn rán bīng shì ]
释义:涣然:流散的样子;释:消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出处:《老子》第十五章:“涣兮若冰之将释。”
15、恍然大悟 [ huǎng rán dà wù ]
释义:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
16、豁然贯通 [ huò rán guàn tōng ]
释义:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处:宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”
17、豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
18、涣若冰释 [ huàn ruò bīng shì ]
释义:犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出处:唐·权德舆《张隐居庄子指要序》:“盖弘道以周物,阐幽以致用,内外相济,始终相发,其文约,其旨明,累如珠贯,涣若冰释。”
19、豁然大悟 [ huò rán dà wù ]
释义:形容彻底晓悟。
出处:唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”
20、迷惑不解 [ mí huò bù jiě ]
释义:指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。
出处:老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。”
21、目击道存 [ mù jī dào cún ]
释义:眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
出处:战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。”
22、如堕烟雾 [ rú duò yān wù ]
释义:形容茫然不得要领或认不清方向。
出处:语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。
23、深不可测 [ shēn bù kě cè ]
释义:深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
出处:明·袁宏道《吼山》:“山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。”
24、四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
25、神鬼不测 [ shén guǐ bù cè ]
释义:神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处:元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”
26、神鬼难测 [ shén guǐ nán cè ]
释义:测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处:明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
27、神领意得 [ shén lǐng yì dé ]
释义:形容领悟透彻。
出处:《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。”
28、问牛知马 [ wèn niú zhī mǎ ]
释义:比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
出处:《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”
29、五里雾中 [ wǔ lǐ wù zhōng ]
释义:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
30、心领神会 [ xīn lǐng shén huì ]
释义:领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
出处:明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”
形容人领悟的成语(55个)
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