成语大全

形容不经常用的成语(82个)

  • 1、哀哀父母  [ āi āi fù mǔ ]

    释义:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 2、安土重迁  [ ān tǔ zhòng qiān ]

    释义:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

    出处:《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”

  • 3、嗷嗷待哺  [ áo áo dài bǔ ]

    释义:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。”

  • 4、哀毁瘠立  [ āi huǐ jī lì ]

    释义:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”

  • 5、岸谷之变  [ àn gǔ zhī bìan ]

    释义:比喻政治上的重大变化。

    出处:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”

  • 6、本来面目  [ běn lái miàn mù ]

    释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

    出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

  • 7、匕鬯不惊  [ bǐ chàng bù jīng ]

    释义:匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。

    出处:《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”

  • 8、北窗高卧  [ bēi chuāng gāo wò ]

    释义:比喻悠闲自得。

    出处:晋·陶渊明《与子俨等书》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》:“老来曾识渊明词:问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。”

  • 9、乘肥衣轻  [ chéng féi yì qīng ]

    释义:肥:肥壮的马。衣:穿。轻:轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

    出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”

  • 10、魑魅魍魉  [ chī mèi wǎng liǎng ]

    释义:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

    出处:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”

  • 11、魑魅罔两  [ chī mèi wǎng liǎng ]

    释义:传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。

    出处:晋·王嘉《拾遗记·前汉上》:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。”

  • 12、大中至正  [ dà zhōng zhì zhèng ]

    释义:极为公正,不偏不倚。

    出处:明·王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。”

  • 13、德音莫违  [ dé yīn mò wéi ]

    释义:德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。

    出处:《诗经·邶风·谷风》:“德音莫为,及尔同死。”

  • 14、抵死谩生  [ dǐ sǐ màn shēng ]

    释义:谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。

    出处:《西厢记诸宫调》卷五:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”

  • 15、独一无二  [ dú yī wú èr ]

    释义:没有相同的或没有可以相比的。

    出处:宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”

  • 16、改过自新  [ gǎi guò zì xīn ]

    释义:自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。

    出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”

  • 17、更仆难数  [ gēng pú nán shǔ ]

    释义:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

    出处:《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”

  • 18、钩深致远  [ gōu shēn zhì yuǎn ]

    释义:致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

    出处:《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”

  • 19、含英咀华  [ hán yīng jǔ huá ]

    释义:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

    出处:唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”

  • 20、孑然一身  [ jié rán yī shēn ]

    释义:孤孤单单一个人。

    出处:《三国志·吴书·陆瑁传》:“若实孑然,无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。”

  • 21、敬谢不敏  [ jìng xiè bù mǐn ]

    释义:谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

    出处:唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”

  • 22、具体而微  [ jù tǐ ér wēi ]

    释义:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”

  • 23、可想而知  [ kě xiǎng ér zhī ]

    释义:不用说明就能想象得到。

    出处:宋·王楙《野客丛书》:“……而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”

  • 24、克绍箕裘  [ kè shào jī qiú ]

    释义:比喻能继承父祖的事业。

    出处:《礼记·学记》:“良治之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”

  • 25、困心衡虑  [ kùn xīn héng lǜ ]

    释义:心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

    出处:《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”

  • 26、屡见不鲜  [ lǚ jiàn bù xiān ]

    释义:屡:多次;鲜:新鲜,新奇。常常见到,并不新奇。

    出处:《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,天久慁公为也。”

  • 27、批亢捣虚  [ pī gàng dǎo xū ]

    释义:批:用手击;亢:咽喉,比喻要害;捣:攻击;虚:空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

    出处:《史记·孙子吴起列传》:“救斗者不博戟,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。”

  • 28、期期艾艾  [ qī qī ài ài ]

    释义:形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

    出处:《史记·张丞相列传》:“臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“邓艾口吃,语称艾艾。”

  • 29、茕茕孑立  [ qióng qióng jié lì ]

    释义:孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。

    出处:晋·李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。”

  • 30、人莫予毒  [ rén mò yú dú ]

    释义:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

    出处:《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也,曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”

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