1、晨钟暮鼓 [ chén zhōng mù gǔ ]
释义:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
2、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
3、竭尽全力 [ jié jìn quán lì ]
释义:用尽全部力量。
出处:《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》:“竭尽心力,奉宣科法。”
4、金石为开 [ jīn shí wèi kāi ]
释义:金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。
出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
5、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
释义:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
6、卷土重来 [ juǎn tǔ chóng lái ]
释义:比喻失败之后,重新恢复势力。
出处:唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
7、励精图治 [ lì jīng tú zhì ]
释义:振奋精神,想办法治理好国家。
出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
8、力争上游 [ lì zhēng shàng yóu ]
释义:努力奋斗,争取先进再先进。
出处:清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
9、爱非其道 [ ài fēi qí dào ]
释义:道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱
出处:清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道。”
10、前车之鉴 [ qián chē zhī jiàn ]
释义:鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。
出处:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”
11、煞费苦心 [ shà fèi kǔ xīn ]
释义:煞:委。形容费尽心思。
出处:清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回:“这煎烟方法,我是煞费苦心,三番五次的试验,方才研究得精密。”
12、上行下效 [ shàng xíng xià xiào ]
释义:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
13、身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ]
释义:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”
14、舐犊情深 [ shì dú qíng shēn ]
释义:比喻对子女的慈爱。
出处:《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
15、三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
16、深入显出 [ shēn rù xiǎn chū ]
释义:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
出处:清·俞樾《湖楼笔谈》六:“盖诗人用意之妙,在乎深入显出。入之不深,则有浅易之病;出之不显,则有艰涩之患。”
17、十年生聚 [ shí nián shēng jù ]
释义:比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
出处:越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎! 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》
18、同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]
释义:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。
出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”
19、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
释义:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
20、闻一知十 [ wén yī zhī shí ]
释义:听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
21、五子登科 [ wǔ zǐ dēng kē ]
释义:用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
22、现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
释义:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处:《愣严经》卷六:“我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一:“亦于十方界中现身说法。”
23、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
24、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
释义:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
25、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
释义:形容刻苦学习。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
26、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
释义:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
27、野无遗贤 [ yě wú yí xián ]
释义:有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。
出处:《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”
28、以身作则 [ yǐ shēn zuò zé ]
释义:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》
29、用心良苦 [ yòng xīn liáng kǔ ]
释义:用心:认真思考;良:很。很费心思地反复思考。
出处:清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》:“孟阳于恶疾沉痼之后,出西涯之诗疗之,曰:‘此引年之药物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
30、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]
释义:此:这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
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