成语大全

形容思考生死的成语是(98个)

  • 1、不顾死活  [ bù gù sǐ huó ]

    释义:顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。

    出处:明·吴承恩《西游记》第六十三回:“这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎。”

  • 2、不顾一切  [ bù gù yī qiè ]

    释义:什么都不顾。

    出处:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”

  • 3、出生入死  [ chū shēng rù sǐ ]

    释义:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 4、大节不夺  [ dà jié bù duó ]

    释义:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。

    出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”

  • 5、奋不顾身  [ fèn bù gù shēn ]

    释义:奋勇向前,不考虑个人安危。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”

  • 6、九死一生  [ jiǔ sǐ yī shēng ]

    释义:形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

    出处:战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”

  • 7、口衔天宪  [ kǒu xián tiān xiàn ]

    释义:比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。

    出处:宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》:“当今中官近习,窃持国柄,手握王爵,口衔天宪。”

  • 8、六趣轮回  [ liù qù lún huí ]

    释义:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

    出处:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”

  • 9、六道轮回  [ liù dào lún huí ]

    释义:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

    出处:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”

  • 10、茫无涯际  [ máng wú yá jì ]

    释义:辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。

    出处:瞿秋白《〈饿乡纪程〉跋》:“如今幸而见着心海中的灯塔,虽然只赤光一线,依微隐约,总算能勉强辨得出茫无涯际的前程。”

  • 11、普度群生  [ pǔ dù qún shēng ]

    释义:佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

    出处:明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。”

  • 12、起死回生  [ qǐ sǐ huí shēng ]

    释义:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

    出处:明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”

  • 13、七生七死  [ qī shēng qī sǐ ]

    释义:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

  • 14、七死七生  [ qī sǐ qī shēng ]

    释义:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

  • 15、人间天上  [ rén jiān tiān shàng ]

    释义:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

    出处:唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

  • 16、舍生忘死  [ shě shēng wàng sǐ ]

    释义:不把个人的生死放在心上。

    出处:元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”

  • 17、舍死忘生  [ shě sǐ wàng shēng ]

    释义:舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

    出处:元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”

  • 18、生关死劫  [ shēng guān sǐ jié ]

    释义:泛指生和死。

    出处:昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲? 清·曹雪芹《红楼梦》第五回

  • 19、生老病死  [ shēng lǎo bìng sǐ ]

    释义:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”

  • 20、生离死别  [ shēng lí sǐ bié ]

    释义:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

    出处:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”

  • 21、生死肉骨  [ shēng sǐ ròu gǔ ]

    释义:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。

    出处:《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”

  • 22、生死攸关  [ shēng sǐ yōu guān ]

    释义:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

    出处:《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”

  • 23、生死相依  [ shēng sǐ xiāng yī ]

    释义:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。

    出处:毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”

  • 24、生死与共  [ shēng sǐ yǔ gòng ]

    释义:形容情谊极深。

    出处:《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”

  • 25、生杀予夺  [ shēng shā yù duó ]

    释义:生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

    出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”

  • 26、死里逃生  [ sǐ lǐ táo shēng ]

    释义:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。”

  • 27、虽死犹生  [ suī sǐ yóu shēng ]

    释义:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

    出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”

  • 28、生死予夺  [ shēng sǐ yǔ duó ]

    释义:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

    出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”

  • 29、生死未卜  [ shēng sǐ wèi bǔ ]

    释义:或生或死结果尚难测定。

    出处:清·无垢道人《八仙全传》第25回:“急的是母亲生死未卜,深怕见了面不能说话,仍和不见一般,岂不可痛!”

  • 30、生死之交  [ shēng sǐ zhī jiāo ]

    释义:同生共死的交谊。

    出处:元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”

形容思考生死的词语是(6个)

  • 人天永隔人天:人间、天上,指生死。生者还在人间,死者已归天,从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
  • 堪托死生堪:能够,可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。
  • 存亡有分存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。
  • 死生淘气指大声嘶喊、哭叫。
  • 生拽死拖犹生拖死拽。形容用力拉扯。
  • 生死搏斗指生与死的激烈斗争。

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