抱璞

⒈  亦作“抱玉”、“抱璧”。

引春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王，玉工说：“石也。”
见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”
《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山，未剖 和 璧。”
明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”
郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”
汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”
明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”
明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

⒉  战国 齐宣王 欲用 颜斶，斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。

引斶 愿得归。”
见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。”
宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”