关于人多的成语:表示人多的成语
袁安高卧汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。
熙来攘往形容人来人往,非常热闹拥挤。
熙熙攘攘熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。
熊罴百万熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。
为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
贪生怕死贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
屯街塞巷形容人多拥挤。
杀人如麻如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
三人为众数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
山阴道上,应接不暇山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。
有关人多的成语:众口纷纭
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
一人传虚,万人传实 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
以一奉百 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
众口纷纭 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众说纷纭 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
粥少僧多 比喻东西少而人多,不够分配。
众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。
人满为患
描写人多的成语:形容人多的四字成语
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
人多口杂 指谈论的人多,各种议论都有。
人满为患 因人多造成了困难。
人多嘴杂 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人多势众 人多力量大。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
失惊打怪 形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。
十夫Q椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
身单力薄 人少力量不大。
杀人如草 形容杀人多,极轻视人命。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
形容人多的成语:高朋满座
高朋满座
【读音】gāopéngmǎnzuò
【解释】高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
【出处】唐·王勃《滕王阁序》:“千里逢迎,高朋满座。”
【事例】邕~,闻粲至,倒履迎之。(明·罗贯中《三国演义》第四十回)
【近义词】宾客盈门
【反义词】门可罗雀门庭冷落
【用法】补充式;作谓语;形容宾客很多
纷至沓来
【读音】fēnzhìtàlái
【解释】纷:多,杂乱;沓:重复,多。形容纷纷到来,连续不断地到来。
【出处】宋·楼钥《<洪文安公小隐集>序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。”
【事例】贴出布告以后,自己在招募公所坐镇,只见应募的小伙子,~,应接不暇。(高阳《清宫外史》上册)
【近义词】接踵而至、络绎不绝、车水马龙、熙熙攘攘
【反义词】门可罗雀、路断人稀
沸沸扬扬
【读音】fèifèiyángyáng
【解释】沸沸:水翻滚的样子;扬:上升,升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰,议论纷纷。
【出处】《山海经·西山经》:“其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤。”
【事例】明·施耐庵《水浒传》第18回:“后来听得~地说道:’黄泥冈上一伙贩枣子的客人,把蒙汗药麻翻了人,劫了生辰纲去。’”
【近义词】沸反盈天、人声鼎沸
【反义词】鸦雀无声、耳根清静、冷冷清清
【用法】单纯式;作谓语、定语、补语;形容人声喧闹