出自《大学》的成语共收录73个出自《大学》的成语
齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
释义：整治家庭和治理国家。
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
权重秩卑 [ quán zhòng zhì bēi ]
释义：指权力大官品低。
出处：清·俞樾《茶香室续钞·额外大学士》：“而后有殿阁大学士之设，官止五品，权重秩卑，殊不相称。”
润屋润身 [ rùn wū rùn shēn ]
释义：后用为恭贺新屋落成的题辞。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”
生众食寡 [ shēng zhòng shí guǎ ]
释义：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
出处：《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
十目所视，十手所指 [ shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ ]
释义：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
出处：《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
视而不见 [ shì ér bù jiàn ]
释义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
出处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
十目所视 [ shí mù suǒ shì ]
释义：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
桃之夭夭 [ táo zhī yāo yāo ]
释义：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
完美无疵 [ wán měi wú cī ]
释义：完善美好，没有缺点。
出处：沈从文《水云》：“照表面看，这个女人可说是完美无疵，大学教授理想的太太。”
无所不用其极 [ wú suǒ bù yòng qí jí ]
释义：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
出处：《礼记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”
无如之何 [ wú rú zhī hé ]
释义：没有任何办法。
出处：《礼记·大学》：“小人之使为国家。灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。”
误国殃民 [ wù guó yāng mín ]
释义：给国家人民带来祸害。
出处：明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
心不在焉 [ xīn bù zài yān ]
释义：心思不在这里。指思想不集中。
出处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
心广体胖 [ xīn guǎng tǐ pán ]
释义：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
心宽体胖 [ xīn kuān tǐ pán ]
释义：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
修齐治平 [ xiū qí zhì píng ]
释义：泛指伦理哲学和政治理论。
出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
行同能偶 [ xíng tóng néng ǒu ]
释义：品行相同，才能相等。
出处：《汉书·食货志上》：“诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。”
省身克己 [ xǐng shēn kè jǐ ]
释义：检查自身过失，克制自己非分之想。
出处：明·钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
引申触类 [ yǐn shēn chù lèi ]
释义：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
出处：清·龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”