紧缩式成语共收录2294个紧缩式成语
百不一存 [ bǎi bù yī cún ]
释义：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
白云亲舍 [ bái yún qīn shè ]
释义：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
百巧千穷 [ bǎi qiǎo qiān qióng ]
释义：指有才能者境遇反而不好。
出处：宋·陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”
百战不殆 [ bǎi zhàn bù dài ]
释义：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
班荆道故 [ bān jīng dào gù ]
释义：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
倍日并行 [ bèi rì bìng xíng ]
释义：日夜赶路。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
背山起楼 [ bèi shān qǐ lóu ]
释义：靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
出处：宋·胡仔《茹溪渔隐丛话前集·西崑体》：“其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
比物此志 [ bǐ wù cǐ zhì ]
释义：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
出处：《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
敝帚千金 [ bì zhǒu qiān jīn ]
释义：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
兵无常势 [ bīng wú cháng shì ]
释义：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
并行不悖 [ bìng xíng bù bèi ]
释义：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
出处：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
跛鳖千里 [ bǒ biē qiān lǐ ]
释义：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不齿于人 [ bù chǐ yú rén ]
释义：指被人看不起。
出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ]
释义：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
不打自招 [ bù dǎ zì zhāo ]
释义：旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”
不攻自破 [ bù gōng zì pò ]
释义：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
出处：唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”
不寒而栗 [ bù hán ér lì ]
释义：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
不欺暗室 [ bù qī àn shì ]
释义：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
百足不僵 [ bǎi zú bù jiāng ]
释义：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”