评语
有人讨厌读书，认为读书只是为了求生，学到一定程度，能混口饭吃也就够了。读书只为充颜面，出国是表示自己毕竟也留过洋。知学，乃是知道学问本身的重要性，既不是为吃饭，也不是为颜面，而是感到读书有助于对生命的拓展，理想的推行。这样才会学无止境，才是知学。知学之后还要有恒心和毅力，否则徒然知道学问重要，却无恒心去追求它，也是无用的。追求学问的最高境界是乐在其中，能从学问中得到趣味，那么即使不让你读，你也会偷偷地去读，恒心、毅力自是不待求而有了。
孔子在陈绝粮，子路很生气地去见孔子，说：“君子也有穷的时候吗？”孔子回答说：“君子固然免不了有穷的时候，却不像小人穷的时候，什么无耻的事都肯做了。”事实上，君子往往穷的时候居多，因为他不取不义的财；小人却富的时候居多，因为他不问事理，只要有利可图。
穷交不可耻，只要穷得有志气，有节操，不做可耻的事。然而现在人的观念却是“笑贫不笑娼”，因此，社会上，肉体不为娼，行径却如娼的不知多少，不穷而滥，连小人都不如的更是计其数。
围炉夜话简介
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。