古诗词

王永彬·围炉夜话第一O九则·评语

颜渊一箪食一瓢饮,犹不改其乐。所以,真正的读书人并不以贫为苦,因为他们的心中仅有读书之乐,面无复他乐。所谓清贫乃是读书人的顺境,倒不是赞美清贫,而是清贫不但足以养廉,亦足以诚心,同时也没有浮华奢靡之事来扰乱身心与道业。而为官与富贵有时反倒才

评语

  颜渊一箪食一瓢饮,犹不改其乐。所以,真正的读书人并不以贫为苦,因为他们的心中仅有读书之乐,面无复他乐。所谓清贫乃是读书人的顺境,倒不是赞美清贫,而是清贫不但足以养廉,亦足以诚心,同时也没有浮华奢靡之事来扰乱身心与道业。而为官与富贵有时反倒才成读书的障碍。因为为官事务繁冗,无暇读书充实自己;富贵则五欲充心,五声充耳,极易堕落了志气。

  节俭是良好的美德,种田人家不能保证年年都有丰收,若是平常俭约,而有所积蓄,即使年成欠收,亦能衣食无虞,岂非与丰年无异?倘若不能节俭,日日浪费,即使年年丰收,又何异于年年欠收?所以开源节流,不要寅吃卯粮,那么任何用度都是永远充足的。

围炉夜话简介

  《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

围炉夜话·第一O九则原文

  清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。