评语
晋代的陶侃身为广州刺史时，每天仍然运砖来修习勤劳，不使自己有一点怠惰的习惯。他还常常劝人爱惜光阴，珍惜事事物，甚至，连不用的竹头木屑，他都会先收藏起来，以备将来急需。不过就光以运砖这件事，便可以见出古时成大事业的人，莫不时时刻刻在鞭策着自己，即使有最舒适的环境让他享受，他也宁愿劳动自己的筋骨，绝不让自己懈怠半分。陶侃后来能成为晋代名臣，实非偶然。这些都是值得我们学习和效法的，而且，这种精勤的精神只要我们肯去做，就一定能做得到。
至于谢安，在大军临境时还能安然下棋，这等静功夫就教人不得不佩服了。但是，他令人佩服的地方并不在于他视若不睹，而是他分明看见却能胸有成竹，泰然处之，所以能临危不乱，大破符坚的百万雄师。这种镇定功夫并不是临时学就学得来的，因为，这完全是看个人的胆识。就像练功夫的人，由于长久临敌，知道遇事而乱是最大的忌讳，另一方面也由于功夫已深，对方一拳打来，自己有数十种方法可以化解，自然不觉得有什么好慌张的。因此，镇定能命一个人的头脑保持清醒，慌张只会自露陈脚；镇定能找出对方的弱点，慌张只有自露弱点。惟有镇定，才能克敌制胜。一棵树之所以不畏风吹雨打，还是因为根札得深啊！
围炉夜话简介
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。